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膾炙人口
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膾，細切肉；炙，烤肉。膾、炙皆人間美味，「膾炙人口」指美味的食物人人愛吃，或比喻美妙的詩文為人所讚賞、傳誦。語出唐．林嵩〈周朴詩集序〉。後亦用「膾炙人口」比喻事物精妙而備受稱誦。
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克紹箕裘
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《禮記．學記》記問1>之學，不足以為人師，必也其聽語乎。力不能問，然後語之，語之而不知，雖舍2>之可也。良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕3>。始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。 〔注解〕
(1) 記問：背誦學問，在課堂上講說。記問之學指沒有自己獨到見解的學問。
(2) 舍：同「捨」，暫時放棄。
(3) 箕：畚箕。以竹篾或柳條編成，用以盛土的工具。
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患得患失
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參考詞語︰患得失注音︰ㄏㄨㄢˋ ㄉㄜˊ ㄕ漢語拼音︰huàn dé shī釋義︰即「患得患失」。見「患得患失」條。
01.宋．章甫〈秋雨未已客懷不佳夜誦少陵遣興〉詩：「人生真幻戲，歸盡同螻螘。貪夫患得失，達者今無幾。」
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口若懸河
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「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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韋編三絕
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é釋義︰猶「韋編三絕」。見「韋編三絕」條。
01.宋．陸游〈寒夜讀書〉詩其二：「韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年？」 參考詞語︰韋三絕注音︰ㄨㄟˊ ㄙㄢ ㄐㄩㄝˊ漢語拼音︰wéi sān jué釋義︰即「韋編三絕」。見「韋編三絕」條。
01.元．羅蒙正〈懷馬教授〉詩二首之一：「陳編落落韋三絕，浮世茫茫海九環。」 參考詞語︰絕韋編注音︰ㄐㄩㄝˊ ㄨㄟˊ ㄅ｜ㄢ漢語拼音︰jué wéi biān釋義︰猶「韋編三絕」。見「韋編三絕」條。
01.明．朱權《卓文君．第一折》：「似這般十年窗下絕韋編，有一日九重殿上聯仙仗。」 參考詞語︰三絕韋注音︰ㄙㄢ ㄐㄩㄝˊ ㄨㄟˊ漢語拼音︰sān jué wéi...
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毛遂自薦
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矣。」平原君曰：「夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能。先生留！」毛遂曰：「臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤5>得處囊中，乃穎脫而出6>，非特其末見而已。」平原君竟與毛遂偕。 〔注解〕
(1) 毛遂：戰國時趙國人，生卒年不詳。為平原君門下食客，初無表現，後自薦隨平原君至楚，與楚王定約立功。
(2) 平原君：趙勝（？∼西元前３５１），戰國趙武靈王的兒子。封於平原，故稱為平原君。喜賓客，食客多至數千人，為戰國當時有名的四公子之一，亦為趙之名相。
(3) 合從：戰國時蘇秦倡導聯合楚、齊、燕、韓、趙、魏六國，共同抵抗...
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人面桃花
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參考詞語︰桃花人面注音︰ㄊㄠˊ ㄏㄨㄚ ㄖㄣˊ ㄇ｜ㄢˋ漢語拼音︰táo huā rén miàn釋義︰即「人面桃花」。見「人面桃花」條。
01.宋．范成大〈滿江紅．天氣新晴〉詞：「卻憶去年今日，桃花人面依前好。」
02.清．王韜《淞隱漫錄．卷一○．二十四花史上》：「翠袖生寒自不知，風前猶誦晚唐詩。桃花人面今何在？空費崔郎廿載思。」
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鞠躬盡瘁
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04.《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「每逢酒後，便高聲背誦，念到『鞠躬盡瘁，死而後已』，往往長嘆數聲，大哭而罷。」
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屬
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4.綴輯、寫作。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。」《漢書．卷四八．賈誼傳》：「以能誦詩書屬文稱於郡中。」
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耳濡目染
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上知稼穡之艱難，目染耳濡，聖功自懋。」
02.《太平天國資料．太平天國史料．欽定士階條例》：「至於誦習書史，博覽篇章，目染耳濡，課學即求心之道；通經致用，家修即廷獻之資。」 參考詞語︰耳染目濡注音︰ㄦˇ ㄖㄢˇ ㄇㄨˋ ㄖㄨˊ漢語拼音︰ěr rǎn mù rú釋義︰猶「耳濡目染」。見「耳濡目染」條。
01.《醒世姻緣傳．第二七回》：「只因安享富貴的久了，後邊生出來的兒孫，一來也是秉賦了那澆漓的薄氣，二來又離了忠厚的祖宗，耳染目濡，習就了那輕薄的態度。」
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貓頭鷹博士