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小和尚念經
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（歇後語）有口無心。誦經時，小和尚只是跟著念，而不明白其中含意。用以比喻人心直口快而無惡意。如：「我是小和尚念經──有口無心，您可千萬別介意。」
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久旱逢甘雨
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乾旱已久，喜得甘霖。比喻宿願得償，欣喜若狂。宋．洪邁《容齋四筆．卷八．得意失意詩》：「舊傳有詩四句，誦世人得意者云：『久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜掛名時。』」《孤本元明雜劇．勘金環．第四折》：「投至的見大人，便似撥雲見日，昏鏡重磨，久旱逢甘雨，病重遇良醫。」
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亶
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姓。如漢代有亶誦。
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落款
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在書畫上題署姓名、字號、書寫年月、詩句跋語等，皆稱為「落款」。《京本通俗小說．拗相公》：「荊公默誦此詩一遍，問香火道人：『此詩何人所作？沒有落款。』」《老殘遊記》第一二回：「人瑞看了，說道：『好詩！好詩！為甚不落款呢？』」
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舞勺
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勺，一種樂舞，古未成童者習之。舞勺指未成童者學習勺舞。《禮記．內則》：「十有三年，學樂、誦詩、舞勺。成童舞象、學射御。」
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沉湎
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沉溺、沉迷。南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「娛酒不廢，沉湎日夜。」唐．陸龜蒙〈村夜〉二篇之二：「上誦周孔書，沉湎至酣藉。」
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呻
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1.吟誦、吟詠。《禮記．學記》：「今之教者，呻其佔畢，多其訊。」
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略識之無
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〕
(1) 僕：我，自謙之詞。
(2) 乳母：專司授乳及看護幼兒的僕婦。
(3) 默識：暗中記誦在心。〔參考資料〕另可參考：《新唐書．卷一一九．白居易列傳》
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余光中
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，大獲好評。翌年，楊弦續譜〈江湖上〉、〈民歌手〉等詩，在「現代民謠創作演唱會」中發表，余光中亦登台朗誦詩作。對余光中來說，是現代詩突破羈咎的新方法；在楊弦看來，則是中國傳統民謠另一條出路。兩個不同的領域，同樣在嘗試摸索有別舊往的發展方式，文學界與音樂界，在楊弦和余光中的合作下，結合起來，並開啟自1975年後，蔚為風潮的民歌運動。楊弦與余光中的「以詩入歌」，是民歌運動初期所慣用的一種模式。學院派的音樂創作者，認為余楊等人提出的「中國現代民歌」，定義與作法不夠精緻嚴謹，既不「中國」也非「民歌」；而非學院派，如陶曉清，則認為過...
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嬉笑怒罵
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2.比喻寫作不拘定格，能任意表現。《宋史．卷三三八．蘇軾傳》：「嘗自謂：『作文如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，止於所不可不止。』雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。」
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貓頭鷹博士