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為民除害     
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替人民除去禍害。《三國志.卷三八.蜀書.秦宓傳》:「禹疏江決河,東注于海,為民除害,生民已來功莫先者。」《五代史平話.周史.卷下》:「既不能耕以食其力,但當親冒矢石,為民除害,稍可自安也。」也作「為民除患」。
背井離鄉     
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此處所列為「離鄉背井」之典源,提供參考。 《古尊宿語錄.卷三七.鼓山先興聖國師(神晏)和尚法堂玄要廣集》古人道,西天一段事,總被今時人埋沒,卻覓個出頭處不得。更有老宿道,大唐國內,盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女,乍入叢林,何處會得?聞舉經舉論,便刺頭入裡許,念言念句。便遇著這般底,便是殺人賊。是汝一人半人猶可在,惑賺他多少人家男女,千生累劫披枷帶鎖,於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟,大丈夫漢,一等是離鄉涉1>井,訪道尋師。為自己事,也須眨上眉毛,著些子精彩,於親事有辨明處。 〔注解〕 (1) 涉:徒步渡水,此指遠行。
    
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割稻穀的鐮刀。《說文解字.金部》:「銍,穫禾短鎌也。」《漢書.卷九九.王莽傳中》:「予之西巡,必載銍。」
鞍馬     
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1.鞍和馬,借指騎馬或戰鬥的生活。《漢書.卷九四.匈奴傳下》:「赫然發憤,遂戎服,親御鞍馬,從六郡良家材力之士,馳射上林。」
推誠布公     
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操於赤壁。劉備歿,輔助後主劉禪,封武鄉侯。志在攻魏以復中原,乃東和孫權,南平孟獲,與魏長期爭戰,後鞠盡瘁,卒於軍中,諡號忠武。有《諸葛武侯集》。 (2) 相國:秦漢等朝所置的宰相職位。後沿為宰相的通稱。 (3) 儀軌:法度規範。 (4) 服罪輸情:坦承自己所犯的罪行,並誠心改過向善。 (5) 游辭巧飾:用沒有根據的言辭掩飾罪行,虛偽狡詐。
強盛     
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強大壯盛。《漢書.卷四十五.息夫傳》:「卑爰疐強盛,居彊煌之地,擁十萬之眾。」《北史.卷九十四.高麗等傳.序》:「漢武士馬強盛,肆志於遠略。」
梁父吟     
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樂曲名:(1)是中國古代流傳於山東梁父山一帶的民謠,漢代被收為樂府詩。(2)相傳為曾子所作的琴曲。諸葛亮隱居隆中時,好為梁父吟。《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「玄卒,亮耕隴畝,好為梁父吟。」也作「梁甫吟」。
再三     
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屢次,一次又一次。《文選.古詩十九首.西北有高樓》:「一彈再三歎,慷慨有餘哀。」《儒林外史》第一回:「危老先生再三打辭了,方纔上轎回去。」也作「再四」、「再三再四」。
    
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4.歌詠。吟的古字。《漢書.卷四五.息夫傳》:「秋風為我唫,浮雲為我陰。」唐.方干〈貽錢塘縣路明府〉詩:「唫成五字句,用破一生心。」
寄居     
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暫時寓居。《漢書.卷四五.息夫傳》:「歸國,未有第宅,寄居丘亭。」《晉書.卷八○.王羲之傳》:「嘗寄居空宅中,便令種竹。或問其故,徽之但嘯詠,指竹曰:『何可一日無此君邪?』」也作「寄寓」。
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