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坐井觀天
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03.《朱子語類．卷二九．論語．公冶長》：「若異端邪說，釋老之學，莫不自成一家，此最害義。如坐井觀天，彼自以為所見之盡。」
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痛心疾首
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參考詞語︰疾首痛心注音︰ㄐ｜ˊ ㄕㄡˇ ㄊㄨㄥˋ ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰jí shǒu tòng xīn釋義︰即「痛心疾首」。見「痛心疾首」條。
01.《陳書．卷一九．虞荔列傳》：「不意將軍惑於邪說，遽生異計，寄所以疾首痛心，泣盡繼之以血。」
02.《英烈傳．二六回》：「臣竄伏東南，豈敢征國，實謀全命。恆思前事，疾首痛心。」
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橫行霸道
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臣景監以求見孝公。孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽。罷而孝公怒景監曰：「子之客妄人耳，安足用邪！」景監以讓衛鞅。……鞅復見孝公，孝公善之而未用也。罷而去。孝公謂景監曰：「汝客善，可與語矣。」鞅曰：「吾說公以霸道，其意欲用之矣。誠復見我，我知之矣。」衛鞅復見孝公。公與語，不自知膝之前於席1>也。語數日不厭。 〔注解〕
(1) 席：座位。
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浮雲蔽日
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浮雲蒙蔽白日。比喻奸邪蒙蔽君主，忠良之士不得申其才。《文選．古詩十九首．行行重行行》：「浮雲蔽白日，遊子不顧反。」唐．李白〈登金陵鳳凰臺〉詩：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」
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徼
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2.小路。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「據徼乘邪，以求一日之富貴。」唐．李賀〈春歸昌谷〉詩：「花蔓閡行輈，縠煙暝深徼。」
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賢慧
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相反詞：淫邪、潑辣
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優
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1.充沛、富饒。《荀子．王制》：「汙池淵沼川澤，謹其時禁，故魚鱉優多而百姓有餘用也。」《文選．張衡．西京賦》：「何必昏於作勞，邪贏優而足恃。」
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想入非非
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非非，為非想非非想處天的省略，為古印度宇宙觀中一種禪修者死後所生的世界。想入非非指思考能力已達玄妙超脫的境界。《官場現形記》第四七回：「施大哥好才情，真要算得想入非非的了。」後誤用以指不切實際的奇想或不正當的邪思妄想。如：「這個廣告語意曖昧，容易令人想入非非。」
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一心一意
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非上司彈繩3>之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。殺胡之事，天下謂之是邪，是僕諧也；呼為非邪，僕自受之，無所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，諸君子自共為其心耳，不在僕言也。」喜於是遂深文劾恕。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩。
(2) 咨：徵詢；商量。
(3) 彈繩：木匠彈繩墨以取直。比喻定下準則。〔參考資料〕 唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩（據《全唐詩．卷七七．駱賓王》引）寄語天上弄機人，寄語河邊值查客。乍可匆匆共百年，誰使遙遙期七夕。想知人意自相尋，果得深心共一心。一心一意無窮已，投漆投膠非足擬。
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舉直錯枉
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目錄1 釋義2 出處3 翻譯4 近義5 反義6 造句 釋義舉，任用。錯，廢置。枉，不正直。形容在上位者能舉用賢才，捨棄小人。 出處論語為政：哀公問曰：何為則民服？孔子對曰：舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。 翻譯哀公問：怎樣使人心服？孔子說：以正壓邪，則人心服；以邪壓正，則人心不服。(任用正直的人，罷黜邪惡的小人，則百姓就會心悅誠服。) 近義選賢與能 知人善任 唯才是...
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