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貞
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1.守正道的、效忠的。如：「貞士」、「貞臣」。《荀子．子道》：「子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？」
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耗
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2.消費、花費。如：「耗資」、「消耗」。《文選．曹植．七啟》：「耗精神乎虛廓，廢人事之紀經。」李善注引〈蒼頡篇〉曰：「耗，消也。」
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聚精會神
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人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。後來原文中的「聚精會神」被摘出，成為一句成語，用來形容專心致志，精神集中。
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居
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用於句末，表示疑問的語氣。《左傳．襄公二十三年》：「誰居？其孟椒乎！」《禮記．檀弓上》：「何居？我未之前聞也。」
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夏
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高大。《詩經．秦風．權輿》：「於我乎，夏屋渠渠，今也每食無餘。」
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裁
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3.削減。如：「裁軍」、「裁員」。《紅樓夢》第三六回：「如今說因為襲人是寶玉的人，裁了這一兩銀子，斷乎使不得。」
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遲
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2.一直到、等到。《漢書．卷九七．外戚傳上．高祖呂皇后傳》：「遲帝還，趙王死。」《三國志．卷一七．魏書．張郃傳》：「遲將軍到，亮得無已得陳倉乎！」
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求
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1.找尋、探索、設法得到。如：「尋求」、「探求」、「實事求是」、「緣木求魚」。《呂氏春秋．慎大覽．察今》：「舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！」
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攀龍附鳳
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漢．揚雄《法言．淵騫》或問：「淵、騫1>之徒惡2>乎在？」曰：「寢3>。」或曰：「淵、騫曷不寢？」曰：「攀龍鱗，附鳳翼4>，巽以揚之5>，勃勃6>乎其不可及也。如其寢！如其寢！」 〔注解〕
(1) 淵、騫：淵指顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯國人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。騫指閔子騫（西元前５３６∼前４８７），名損，字子騫，春秋魯國人。孔子弟子，以孝友聞，和顏淵以德行並稱。
(2) 惡：音ㄨ，同「烏」。如何、怎麼，表示反問的語氣。
(3) 寢：藏也，湮沒不彰。
(4) 攀龍鱗，附鳳翼：比喻攀附...
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淺
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6.學識智謀粗陋、程度低。如：「淺薄」、「膚淺」、「才疏學淺」。《後漢書．卷二八上．桓譚傳》：「自子貢以下，不得而聞，況後世淺儒，能通之乎？」
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貓頭鷹博士