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袁枚
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世，非有大怪癖、大妄誕，當不受文人之厄。”晚年遊歷南方諸名山，與詩友交往。生平喜稱人善、獎掖士類，提倡婦女文學，廣收女弟子。袁枚以詩名聞當世，創作講求性情個性，提倡“性靈說”，反對清初以來擬古和形式主義的流弊，使詩壇風氣為之一新，與蔣士銓、趙翼並稱“江右三大家”。 學術思想 袁枚為文自成一家，與紀曉嵐齊名，時稱「南袁北紀」。文章主「駢散合一」，兼取六朝駢儷，較桐城派通達，亦提倡
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組織學習
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發布「型塑學習型政府行動方案」，做為政府各機關學校推動組織學習的依據，以突顯政府對於組織學習的重視和倡導。(註2) 關鍵字中文關鍵字：組織學習英文關鍵字：organizational learning 參考資料註1：吳清山、林天祐/著。教育e辭書，2008年1月初版，頁96。高等教育文化事業有限公司。註2：吳清山、林天祐/著。教育e辭書，2008年1月初版，頁97。高等教育文化事業有限公司。
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反對
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相反詞：同意、唯諾、接受、提倡、擁護、答應、贊成、隨和、響應、鼓吹
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古文
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3.唐宋文壇上古文運動所主張的先秦兩漢的文體。相對於駢文而言。[例]韓愈、柳宗元曾經大力提倡古文。
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齊心戮力
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此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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連橫
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1.戰國時秦國張儀所提倡的外交政策。目的在打破六國合縱政策，利誘六國分別與秦國親善，然後再各個擊破，達到統一天下的目的。《戰國策．秦策一》：「約從連橫，兵革不藏。」也作「連衡」。
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嫌惡法
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一種，可能有立即的嚇阻效果，但以教育的長遠性看來，是無效且頗具殺傷力的，這就是為什麼當今教育之所以提倡，且明文規定「零體罰」的原因。 一、處理行為的內涵輔導學生戒菸目的不外有兩個:使吸菸者戒菸和使未吸菸者不要嘗試吸菸。從心理學的觀點來看，吸菸的行為是經由學習、模仿而來的，也可以說是不成熟的行為，所以青少年很容易學習吸菸。學校老師和大多數的學生家長都不贊同在校學生抽菸，但越是禁止學生抽菸，他們越是喜歡抽菸，有的是偷偷的吸幾口，有些則是明目張膽地吞雲吐霧。其原因不外是下列幾點:1. 滿足對吸菸的好奇。2. 吸菸可以緩和緊張的...
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在家教育
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長團體、專家諮詢、親職教育等學習教養子女的相關技巧與知識。監護者：監察其子女所接受的教育服務及品質。倡導者：為子女爭取教育、社會福利等權利，如推動教育相關法令、為孩子爭取相關權益。 由相關文獻可看出家長在教育參與上不僅有正向的影響，亦有負面的影響，但從相關法規的制定來看，家長在教育上的參與仍是意義重大、深受肯定。家長在參與的過程中，與教師溝通不良、自身身份拿捏不當或其他的因素，都會為學校及教師帶來負向的影響，如牽制行政、干預教學、溝通不良等，也會讓家長參與成效大打折扣，影響了孩子的權益，因此學校、老師及家長之間應該要調...
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孔席不暖
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，熏黑。突，灶突，即砌在灶上的煙囪。
(4) 墨子：墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。現存有《墨子》一書，是墨家思想的代表。
(5) 無煖席：沒有因久坐而溫暖的席子。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。煖，通「暖」。
(6) 聖人：指上文伊尹、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。
(7) 不高山，不廣河：不以山為高，不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。
(8) 干：營求、求取。〔參考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。...
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國立羅東高商
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訓，高瞻遠矚，銳意擘劃，強調溝通管道，諮諏善道，察納雅言，協調校務運作，提昇行政效率，注重五育均衡，倡導運動藝能，培養讀書風氣，加強校園倫理，促進師生關係，蔚成校風之美譽。尤其更積極進行協調北成營區校地擴充之徵購，行政大樓及圖書館之規劃籌建，設立「文教基金會」之籌募等事宜，不遺餘力。李金福校長任內（91年2月至98年7月），推動資訊和語文教育並興建「勤毅」、「悅陽」二動教學大樓，充實學校教學空間，功不可沒。回顧本校創校迄今，歷時50餘年，三遷其址，三易其名，誠可謂篳路藍褸，創建艱辛。現任校長陳世程先生於98年8月1日到任...
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貓頭鷹博士