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泥牛下水     
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的思慮。一個人的內心在未開悟之前,想法往往是互相矛盾的,不只現在的想法和過去的想法矛盾,內在的想法和外在的想法矛盾,自己和其他人的想法也是充滿了衝突和比較,就像兩頭牛在互相爭鬥,無法解脫,然而泥塑的牛一旦掉入水中,馬上就會融化了;同樣的,一個人如果悟得智慧,開悟見性,原本心中的固執和主觀意識,也會馬上消失無蹤。洞山良价禪師問潭州龍山和尚如何開悟,但是開悟的方法和境界並不是文字或語言可以形容,所以龍山和尚用了「泥牛掉入海中,至今沒有消息」的比喻,表示未開悟前,自己與自己、自己與別人都是對立的,互相不斷爭鬥;開悟之後,這種內外在的對立與爭鬥就不再發生了。因為有了智慧,能夠超越種種對立與統一的矛盾,...
華德福教育     
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育課程很重視觸覺、律動與平衡感,在課程中會盡量讓孩子直接嘗試、親自操作自然教材,以第一手的接觸認知與外在環境直接互動。因為律動與平衡感的發展與意志力和情感生活有關。目前在台灣宜蘭已有慈心華德福實驗中小學的創立,提供從幼稚園到國中的學校教育。
否去泰來     
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王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。
包裝     
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2.泛指一切外在形式上的修飾、塑造。如:「只注重外表包裝,而忽視內在的涵養是現代人的通病。」
否終則泰     
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王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。
二元向量     
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同於平時的加法規則。(註2) 內涵量(intensive quantities)內涵量可以看成是一種外在比,而所謂外在比即是兩種不同屬性的比較,舉例而言,密度即為質量與體積之間的比例,而密度的加法也與一般分數不同,假設一杯水的體積為24立方公分,質量為24g,而另一杯的體積為24立方公分,質量為35g,而當兩杯水混在一起,要計算密度時,計算方式為(35+24) : (24+24)。另
增強策略     
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此原因要明確且具體。獎勵的方式可選擇兒童所需或者兒童所喜愛之事物,來做為獎品。時常改變獎賞方式。改變外在獎賞為內在獎賞,例如將物質的獎品轉換為精神的獎勵,漸漸使得孩童認為自己把目標完成即是一種獎賞的表示。酬賞需選擇為兒童所喜愛,並且具有教育意義之事物。(註1) 有效的讚賞行為於良好的行為完成後,立即給予鼓勵及讚賞。於特定的目標完成後,給予讚賞。依照各別差異,是努力情形以及作業的難易程度來給予獎勵。讚賞過程中應有效傳達兩者,一為學生是有能力的,另一為學生所完成之事物為有價值存在的。讚賞後始的學生更加投入於作業中,而並非單純...
外緣     
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佛教用語:(1)謂外在條件。南朝梁.真諦譯〈大乘起信論〉:「若雖有外緣之力,而內淨法未有熏習力者亦不能究竟厭生死苦樂求涅槃。」(2)謂世俗的利益。唐.白居易〈朝歸書寄元八〉詩:「自此聊以適,外緣不能干。」
領導變項     
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組織文化、組織氣候、與組織健康等。此外,權變論學者(如Fiedler )所主張的情境變數如部屬關係、外在環境壓力等,皆為學者所探討的重點。實務上,由於組織結構不一,所處環境又瞬息萬變,領導者必須隨時警醒,以應付高度複雜的情境變數。領導行為變項係指領導者在使用權力後的外在風格與表現作法。其中風格分類頗多,例如俄亥俄大學領導研究(Ohio State Studies)所分出之倡導與關懷行為,或是如新興領導模式之僕人領導、道德領導、與家長式領導所強調之特...
力不逮心     
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受感動,下詔讓班超回國,而班超在回到洛陽一個月後就病逝了。這裡的原文就用了「超之氣力,不能從心」。另外在《後漢書.卷八八.西域傳》,也提到東漢初年,漢光武帝復興漢室,西域各小國都來歸附,希望能得到保護,避免被他國併吞。但等了許久都沒看到漢室派兵過來,非常著急,鄯善國的國王就寫信給漢光武帝,說明漢帝國再不派兵前來,就只好去依附你們的敵人-匈奴了。漢帝鑒於國內局勢剛剛穩定下來,短期之內無法派兵到西域保護這些國家,於是便回覆說:「我們目前無法派兵前去,你們有歸附漢帝國的心,但力量上無法達到的話,就請你們自行去依附其他國家吧!」這些小國就只好去依附匈奴了。這裡的原文用的就是「力不從心」。後來就演變成為...
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