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物極則衰     
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此處所列為「物極必反」之典故說明,提供參考。《文子》一書作者文子,據傳為春秋時晉國人,大約和孔子同一時代,為老子弟子。《文子.九守》中講述:天地運行的自然法則發展到極限,就會朝相反的另一方轉化,過於自滿則會招致損害,像日月盈虧一樣,是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿,像容納百川匯注的谿谷,接受來自各方的批評及建言,功業和德行才能不衰退,這就是天道。另外在《文子.上禮》亦有相同的說法:天地萬物循環的道理發展到了極限,就會朝相反的方向轉化,過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事物發展到極點,必然會轉向發展。
四通五達     
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子華子.晏子問黨》:「且齊之為國也,表海而負嵎,輪廣隈澳,其塗之所出,四通而八達,游士之所湊也。」此外在《抱朴子.外篇.刺驕》:「聞之漢末,諸無行。自相品藻次第,群驕慢傲,不入道檢者,為都魁雄伯,四通八達。」「四通八達」指晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人。而《朱子語類.卷一一.學.讀書法下》:「看文字不可落於偏僻,須是周匝。看得四通八達,無些窒礙,方有進益。」「四通八達」一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會貫通。
簇錦攢花     
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色彩繽紛華麗的景象。後來「花團錦簇」這句成語可能從這裡演變而出,用來形容五彩繽紛、繁華美麗的樣子。另外在《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》中,也可見到「攢花簇錦」這樣的詞形,意思同樣是形容花朵錦繡聚集在一起,豔麗華美的景象。出現「花團錦簇」的書證如《西遊記》第九四回:「只見那三宮皇后,六院嬪妃,引領著公主,都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇!」在這裡「花團錦簇」是形容人的衣飾華美之外,亦可用來形容文章的辭藻華麗,如:《儒林外史》第三回:「自古道:『人逢喜事精神爽。』那七篇文字,做的花團錦簇一般。」
髮引千鈞     
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.賈鄒枚路傳.枚乘》裡,「夫以一縷之任,係千鈞之重」,這句話的意思是說:拿一根細線繫著千鈞的重物;另外在唐.韓愈〈與孟尚書書〉中,「其危如一髮引千鈞」,這句話的意思是:情勢的危急,就像是在一根頭髮上,掛著千鈞重的東西一樣。這兩處的說法都是危險的意思後來「千鈞一髮」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻非常危險。「千鈞一髮」較早的書證如宋.李曾伯〈水龍吟.吾皇神武中興〉詞:「中流孤艇,千鈞一髮,老夫何有?」
順水推船     
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順水推舟」的意思是一樣的,都是借著形勢力量,讓事情發展下去。今日所說的「順水人情」,也是這個意思。另外在《三俠五義》第四九回裡,說到包公要江樊和黃茂兩人去跟蹤一隻來報訊的烏鴉,結果看到一位大漢和一位女扮男裝的女子。黃茂見形跡可疑,出手去抓大漢,反被大漢將膀子給握住,往懷裡帶,黃茂一見情勢不對,只好順水推舟,趴下了身子。這裡的「順水推舟」也是順勢發展的意思。
心跳     
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2.因外在刺激如激烈運動、飲酒及服用刺激物而引起的心臟超常跳動。《紅樓夢》第六三回:「芳官吃的兩腮胭脂一般,眉梢眼角越添了許多丰韻,身子圖不得,便睡在襲人身上道:『好姐姐,心跳的很。』」
個位數教學     
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數的訓練。而教材中可運用數動作的方式,例如一邊拍球一邊數數,此可增加學生的數抽象物品時的數數能力。另外在心像單位練習時,可搭配基礎的加減法來一同練習,以建立起對於數字更完整的概念。 認識數詞與數字此階段主要是教導認識數字,與國語的教學方式相雷同,普遍上於幼兒階段時,學生皆可把數字與數字的寫法相對應,但如孩童尚未熟悉其之間的關係,則須再擺上相應的數字卡來做為練習。另外教導數字時與教寫國字時並無差異,主要過程為,示範、練習、回櫃以及矯正,而在教學的重點上,需特別注意應示範正確的寫法,並且指導學生練習,進而矯正其中之錯誤,但不...
視覺障礙學生的教學     
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報讀幻燈片的內容,或是主要概念。7. 戶外教學:請一位小老師隨時提供所見所聞,讓盲生隨時透過解說了解外在世界。8. 讚美盲生:老師讚美盲生時,不要忘記盲生無法看到老師面部的表情與手勢,要並用肢體語言與口語,以便讓盲生聽得到與感受得到。9. 向盲生打招呼:如果盲生獨自在教室,老師或同學進入教室時要先向盲生打招呼,讓他知道進入教室的人不是陌生人,以減輕恐慌。(二) 弱視生教學1. 合宜的照明:尤其是黑板的地方,合宜的亮度可讓多數的弱視生能看清老師所寫的板書。2. 注意顏色對比:老師上課時所用的粉筆顏色與黑板顏色的對比要大,才...
資訊科技融入     
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貫課程的教育改革以及國家擴大內需計畫的進行,將國民中小學在資訊科技的基礎建設上使得資訊科技融入教學的外在因素趨於完備。資訊融入教學可視為是一種教學型態或策略,其是電腦輔助教學(computer assistance instruction,CAI)概念的延伸,隨著電腦與資訊科技媒體的不斷發展,資訊科技融入教學(Integrating Information Technology into Instruction)又稱資訊融入教學,是指將資訊科技融入於課程、教材以及教學當中,此概念是將資訊科技視為教學與學習工具,例如:以多...
帶水拖泥     
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此處所列為「拖泥帶水」之典故說明,提供參考。「拖泥帶水」原本的意思是身上被泥、水沾汙,不利行動。可用於比喻糾纏牽扯。此義可見於《景德傳燈錄.卷七.蒲州麻谷山寶徹禪師》中記載的一段對答:僧人問寶徹禪師什麼是佛法大意?禪師沒有回答。僧人只好去問石霜禪師,結果石霜禪師回答:「主人勤拳帶累,闍黎拖泥帶水。」這裡「拖泥帶水」是糾纏牽扯,因而無法直探禪的本源之意。另外在《五燈會元.卷三.麻谷寶徹禪師》,也可見到「主人擎拳帶累,闍黎拖泥涉水」這兩句話,只是用字有些不同,其實意思是一樣的,但是這個語義只見於此。後來「拖泥帶水」這句成語,則多用來比喻言辭或行為不乾脆。
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