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情隨事遷
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到了後來，一回頭看，已成往事，只能回味了。文人作家的創作靈感正是從這種感情轉變中獲得，然後一路來到了生命的盡頭。這一段文字中的「情隨事遷」可能就是後來「事過境遷」的典源。「情隨事遷」的意思是：思想、感情隨著環境的改變而產生變化，而「事過境遷」是指事情過了，環境也已改變，二者一義之轉，當有引申的脈絡可尋。這句成語常見於後代小說中，例如在清朝的小說《黃繡球》第三回中提到黃繡球遇到一場流言的困擾，後來乾脆躲在家裡，等「事過境遷」後，就不必放在心上了。
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海洋教育
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以臺灣為立足點，並有能力分享珍惜全球海洋所賦予人類的寶貴資源。為達成「臺灣以海洋立國」的理想，涵養以生命為本的價值觀、以臺灣為本的國際觀及以海洋為本的地球觀，國民中小學海洋教育應以塑造「親海、愛海、知海」的教育情境，涵養學生的海洋通識素養為主軸，進而奠立海洋臺灣的深厚基礎。 課程目標國民中小學應塑造「親海、愛海、知海」的教育情境，讓學生親近海洋、熱愛海洋與認識海洋。藉由海洋休閒或參與生動活潑的海洋體驗活動，分享其體驗經驗，從親近海洋歷程，導引熱愛海洋情操與增進探索海洋知識的興趣。從活動與省思中激發熱愛海洋情操，善用海洋、...
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植物細胞
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)與原生質(protoplasm)組成。此為生物細胞所共有，在動物細胞中也有相對應的構造。原生質膜是生命世界的屏蔽乃單層膜的構造，並非所有物質皆能直接通透，而需透過膜上胞器進行篩選，此即「選擇性通透」(selectively permeable)。[註三]原生質是半透明的化學溶液，主要成分為水分(85~90%)[註四]及蛋白質。其內充滿不同功能的胞器(organelles)，主要有細胞核(nucleus)、粒腺體(mitochondrion)、高爾基體(dictyosome)、內質網(endoplasmic reticu...
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肝
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動物體內分泌膽汁及其他物質的消化器官。分左右兩主葉，貼於橫膈膜下，呈赤褐色。肝臟中除了有膽汁可以促進脂肪的消化與吸收，其肝細胞亦可幫助維持血糖的恆定和正常血壓，具有新陳代謝及解毒等功能。[例]肝臟的功能很多，若喪失機能八到二十四小時，便有生命危險。 ◎
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細胞
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目錄1 細胞1.1 細胞的基本構造1.2 發現與由來1.3 細胞學說1.4 *引用相關文獻* 細胞細胞是生物結構與功能的基本單位，它是除了病毒之外所有具有完整生命力的生物的最小單位，細胞可分為截然不同的兩大類：原核細胞和真核細胞。<註1> 細胞的基本構造細胞的基本構造可分細胞膜、細胞質和細胞核三部份：(1)細胞膜：位於細胞表面，由磷脂質和蛋白質構成，能控制細胞內外物質的進出。(2)細胞核：通常只有一個，細胞核的外圍有核膜，核內所含的染色質主要是由DNA和蛋白質組成的。細胞核是細胞的 |
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陳義芝
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。「行到水窮處，坐看雲起時」是一種心「人生有情淚霑臆，江水江花豈終極」又是另一種心。詩心，無非掌握生命中最難言的枝節，像是飄飛在時間中的光影，從中發現了一些什麼，並且精確地傳達出來。 著作那泥濘的小路（散文集） 台北，浩瀚出版社（絕版） 一九七五落日長煙（詩集） 高雄，德馨室出版社（絕版） 一九七七青衫（詩及評論） 高雄，德馨室出版社（絕版） 一九七八青衫（詩集） 台北，爾雅出版社 一九八五在溫暖的土地上（散文集） 台北，洪範書店 一九八七新婚別（詩集） 台北，大雁出版社（絕版） 一九八九不盡長江滾滾來（新詩選注） 台...
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零容忍
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犯罪類型上有變得更兇狠更致命的趨勢，不僅影響校園學習環境的安全，而且已經危及到校園師生以及社區民眾的生命安全，到達不能容忍必須立即阻止的地步，所以零容忍的政策便在校園中應運而生。在美、加等國的校園暴力與犯罪事件當中，以槍枝、毒品的氾濫以及酗酒為校園安全最重大的因素。校園中曾發生學生攜帶槍械射殺校長、老師、同學的事件，而校園中學生集體吸食毒品、販賣毒品的情形也經常出現，酗酒行為所引發的槍擊與性侵害事件令人怵目驚心。為維護校園安全與紀律，多數公立學校開始採取零容忍、穿制服、訪客簽名、使用金屬探測器、警察站崗、講授防制暴力課程...
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安全
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平安而沒有危險。[例]時時注意居家安全，才能保障生命財產不受損失。
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蜈蚣
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陰暗涼爽潮濕的地方常可看見牠的蹤跡。(註2) 大蜈蚣這種大蜈蚣含有毒性，若是被這種大蜈蚣咬到，就會有生命危險，不過只要不主動攻擊，大蜈蚣是不會攻擊人類的。大蜈蚣的足顏色相當醒目，通常只要顏色醒目的動物通常就會含有毒性，牠們的毒螯能殺死爬蟲類和小型哺乳類動物。大蜈蚣通常白天喜歡躲在黑暗的角落裡，晚上才會出來覓食。大蜈蚣通常將卵產在地下的洞穴內，有時用身體把卵包起來，還經常舔洗，以保持乾淨。雌性的大蜈蚣通常也會在卵孵化之前，待在旁邊守護。大蜈蚣無意之間被人們從東南亞引進到美國南方等其他氣候溫暖的地方。(註1) 馬陸和蜈蚣馬陸...
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洪醒夫
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念猶存、經濟上的困窘艱難，然而，由於他們對生活的誠懇、勇敢、認真的態度，從他們身上散發出人性的光輝與生命的堅韌，是令人感動的，而這便是洪醒夫所堅持的人性的純美，在他的小說裏，我們總會看到未來的希望。（3）溯源台灣文學寫實傳統：洪醒夫的田莊人系列小說，上承日據時代賴和、楊守愚、呂赫若、蔡秋桐等農村文學寫實精神﹔以及戰後初期鍾理和、葉石濤、鍾肇政等持續的農村寫實香火。與同時代的前輩和同輩作家：黃春明、王禎和、李喬、鍾鐵民、陳恆嘉、宋澤萊、林雙不等，將當時台灣農村社會的轉型面貌與問題刻劃出來。從這一貫脈絡的農村文學系譜可以發現...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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