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我執
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佛教用語。指眾生執著有一個真實存在的自我之心態。《阿毗達磨俱舍論》卷二九：「由我執力，諸煩惱生，三有輪迴，無容解脫。」
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具結
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對官署或法院提出保證負責的文件。[例]證人在法庭上具結，保證其證詞的真實性。
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團體討論
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此參與團體事務的動機。2. 引起成員對團體的興趣：透過面對面對談，成員成為一個活生生具有多層變異性的真實人類，由他們組成多采多姿的團體，更能吸引成員對團體的興趣。3. 達成決策以解決問題：團體的問題並不是單一個體能處理，透過彼此的交談，可以想出更多更好的處理方法，也在討論中分配成員任務，以有效決團體的問題。4. 刺激思考以增進團體的生產力：成員彼此激盪、集思廣益，一定能比獨自個體有較好的成果。 模式吳典武(1981、1987)就團體討論問題、方式與策略三項度，提出團體討論模式。問題：團體討論所欲解決的問題包括以下三種1....
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行動性之技巧
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個案訂定相關計畫，找出有效的行動步驟，執行後再加以檢討。 (四)運用想像技巧有時候行為的預演不一定能真實展現出來，諮商師可以協助個案透過幻想或想像的方式，預演可能的過程或結果。常見的技巧，例如：預演幻想、放鬆練習、引導式幻遊、壓力免疫。 關鍵字中文關鍵字：行動性之技巧英文關鍵字：action skills 參考資料王文秀、田秀蘭等人著。兒童輔導原理。1997年初版。頁191。心理出版社股份有限公司。
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善人
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1.善良的人。《論語．子路》：「善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。」《西遊記》第一二回：「在長安城訪察取經的善人，日久未逢真實有德行者。」
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經驗之談
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談論自己實際經歷的話。表示所說十分真實可靠。如：「我說的句句都是經驗之談，你可千萬不能忘記！」
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幻象
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從幻想、幻覺或夢境中產生的非真實景象。如：「沙漠中出現的海市蜃樓，不過就是種幻象而已。」
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邱妙津
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「人形鱷魚」，在二十世紀末的台灣社會中，同性戀還不如今日受多數人的認同，同性戀者只能辛苦地隱藏自己的真實身分，然而產生不少悲哀。書中鱷魚所穿上的人皮即代表著束縛，可以說是作者邱妙津的束縛，當然也代表了同性戀者在社會中身分上的束縛。而後即有人以「鱷魚」作為同性戀者的代稱。 評價在台灣作家中，邱妙津很早就被肯定是才華洋溢，前景無限的新秀作家，他的天才寫作能力，無人能夠否定，但一般人還是在她以自殺結束自己年輕的生命後，才開始回溯性地認真看待她的作品。而邱妙津的小說一貫具有非常濃厚的自傳性色彩，因此，閱讀邱妙津的小說，和她本身的...
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萬法唯識
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佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切現象都是心識的轉化變現。所以現象是虛幻，只有心識是真實有。鎮州臨濟慧照禪師語錄：「三界唯心，萬法唯識，所以夢、幻、空花，何勞把捉。」
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千聞不如一見
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多聽人言，不如親身看一眼來得確切、真實。《陳書．卷三一．蕭摩訶傳》：「安都謂摩訶曰：『卿驍勇有名，千聞不如一見。』」也作「百聞不如一見」。
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貓頭鷹博士