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本土化教     
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本土化教 (localized education)本土化教是指在教發展過程中由「非本土」狀態走向「本土」的狀態的過程,使教發展能夠因應當地文化和社會需求,以培養學生關懷和熱愛鄉土的情懷。 本土化教的發展因為來自國內社會...
[大社會的教計畫](美國)     
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  [大社會的教計畫]指詹森(L.B. Johnson)總統及其支持者在一九六○年代中期所提出的[大社會計畫],主張在「大社會」中,凡是妨礙個人與社會發展的障礙(例如貧窮)都將克服。其方法為開放教、職業訓練、就業,以及莊嚴而體面的生活機會給予每個個人。法案規定政府有義務提供輟學與離校青年職業教訓練的機會,以及社區行動計畫,並動員一切人力及物力資源來解決貧窮問題。法案中對於低收入家庭的子女也有相關優惠措施,包括提供其攻讀大學學位之獎助,以及免費接受學前教之機會等。
反學校教運動     
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  「反學校教運動」因一九七一年〔反學校教社會〕(或譯作〔非學校化社會〕)(Deschooling Society)一書的出版而引發;此書深刻地影響了西方的教思想,也震驚了那些志得意滿的專業教者。因為作者伊利希(Ivan Illich, 1926~)在書中以最戲劇性的形式來質疑正式學校機構存在的必要性。伊利希認為「反學校教」應被視為西方教思想的一項重要改革,即使我們對此仍缺少任何理性的歷史觀點。
  伊利希大部分的想法,是遵循著馬克斯主義者對歷史的解釋而來的;他強調學校是一個邪惡的、反人文的機構,應該盡快地被撤除。對伊利希而言,「學校」是一個普通名詞,下至幼稚園,上至大學...
生兒     
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生產並撫子女。《西遊記》第二九回:「只因十三年前,八月十五日夜,玩月中間,被這妖魔一陣狂風攝將來,與他做了十三年夫妻。在此生兒女,杳無音信回朝。」《儒林外史》第三六回:「娘子生兒女,身子又多病,館錢不能買藥,每日只喫三頓白粥。」也作「生男女」。
專業化     
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  「專業」乃是指一群人在從事一種需要專門知識和技術的行業。「專業」的構成必須包含下列要件:完整的知識體系、長期的訓練培、客觀的行事規範、適當的自主權力、嚴格的證照制度、高尚的社經地位、不斷的在職進修,與健全的專業組織。教是否稱得上是一種專業,時有爭議。直至一九六六年,聯合國教科學文化組織(UNESCO)在法國巴黎召開教師地位特別會議,決議教學應被視為專業。自此以後,「教專業化」的共識才逐漸凝聚起來。教專業化的衡量標準一般皆以美國全國教協會(National Education Association, NEA)的專業化標準加以界定,作為討論的依據。美國全國教協會的標準如下:(1...
家庭與中心本位混合療     
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家庭與中心本位混合療(combination home and center based)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義許多早期療服務方案事實上採用的是家庭與中心本位混合的模式。有些早期療服務方案會在特殊幼兒家中提供服務,直到他們至少十八個月大時。到那個時候,他們可能去早療中心接受每週一或兩次,每次若干小時的療
原理     
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  若以學術科目觀點而言,體原理(或體原理專題研究)一科在國內體研究所、體學系或體科均被普遍的開設,顯見其在學術單位課程中的重要性。在現行國家公務員高普考體行政類考試科目中,亦有體原理一科,顯示體行政公務員被要求具備體原理之素養。
  就學術研究而言,體原理在於探討體現象中之基本道理。原理是一種指引、一種規範,體原理概念形成的基礎包括:科學的事實、科學的理論、哲學的判斷、人之本性、法令規章、歷史的經驗與教之理念。又就體的狹義範疇而言,體的本質為教,是故體原理的基本原理與教的原理關係密切。
  體原理研究的特點一般認為包括如下三點:
學程     
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未設教院、系、所之大學院系為培中小學及幼稚園師資所開設之課程。開設此學程所需師資及設立標準依教部規定辦理。按規定,只有各校大二以上和碩、博士班在校生才可以修習,畢業生不可以返校補修,每學期修習教學程學分數的上限,由各大學自行規定。各類教學程應修學分數為:中學廿六學分、國小四十學分、幼教廿六學分、特教四十學分。
專業教     
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  專業係指專門職業須具備高度的專門知能,例如醫師、律師、建築師、工程師等皆屬之;因此,專業不同於一般只依照例規,無需學理基礎及特殊訓練的職業或行業。學者們對於專業工作所應具有的特徵,並無一致的看法,然而大體而言,專業工作是提供一種獨特、明確,且必要之服務;強調智慧的運用重於體能或技術;因而需要長期的專業訓練;從事專業的個人或團體,均享有相當的自主權;並且在自主範圍內,專業人員對其行為與判斷應負全責;從業人員重視服務之提供基於報酬之高低;組織自律的專業團體有共同遵守的倫理信條。
  由此可知,專業工作具有較高深的學識和技能,且需要有服務與奉獻的精神,因此必須接受專業的教與長期的訓練...
兒童美勞教     
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生活在台灣的現代人在物質生活上已經比二十年前富足許多,加上科技文明的發達,許多人類的部分功能漸為機器取代,但是人類的想像和創造力的無可取代的,因為美勞教更加受到重視,尤其是兒童美勞教,逐漸成為現在家長們關心的焦點之一。但是從事兒童美勞教者,必須明白他的對象是兒童,應當以孩子未來的發展及需求為考量,而不應給予過度壓力;美勞教
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