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天下太平
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世界或國家政治穩定，民生安樂。《呂氏春秋．仲夏紀．大樂》：「天下太平，萬物安寧。」《西遊記》第九回：「天下太平，八方進貢，四海稱臣。」
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區域
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2.界限。《文選．陸機．引魏武帝文．序》：「夫始終者，萬物之大歸；死生者，性命之區域。」
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飲流懷源
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此處所列為「飲水思源」之典故說明，提供參考。「飲水思源」原作「飲流懷源」。庾信是南北朝著名的文學家。這首〈徵調曲〉是為歌詠人君法天地之道以長養萬物而作，其中「落其實者思其樹，飲其流者懷其源」兩句，提醒人們吃果實的時候要想到結果子的樹，而喝水的時候就要想到水的源頭，勸人不要忘記別人的恩惠。後來「飲水思源」這句成語就從這裡演變而出，比喻人不忘本。
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時勢
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1.時代的潮流、趨向。《戰國策．齊策五》：「夫權藉者，萬物之率也，而時勢者，百事之長也。」
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物華天寶
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萬物的精華，上天的寶物。比喻極珍貴之物。唐．王勃〈滕王閣序〉：「物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」
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棄瑕錄用
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瑕，玉上的斑點，借指過失。棄瑕錄用指不計較其缺點過失而加以任用。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「廣羅英雄，棄瑕錄用。」《文選．丘遲．與陳伯之書》：「聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心於天下，安反側於萬物。」也作「棄瑕取用」。
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滋長
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滋養、生長。[例]土地提供養分，滋長了萬物。
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箑
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用竹、羽毛等製成的扇子。《淮南子．精神》：「知冬日之箑、夏日之裘，無用於己，則萬物之變為塵埃矣。」
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金石為開
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比喻誠心誠意足以打動萬物。漢．劉向《新序．卷四．雜事四》：「熊渠子見其誠心而金石為開，況人心乎？」《初刻拍案驚奇》卷九：「精誠所至，金石為開，貞心不寐，死後重諧。」
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神道設教
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原指聖人順應自然之勢，利用神聖的道德建立教化，以感化萬物，教誨眾人。語本《易經．觀卦．彖曰》：「觀天之神道而四時不忒，聖人以神道設教而天下服矣。」後指以鬼神禍福相因之理，教化世人。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「王莽尚據長安，雖欲以漢為名，其實無所受命，將何以見信於眾乎？宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂『神道設教』，求助人神者也。」今則又指利用鬼神迷信以愚弄人民。
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貓頭鷹博士