:::
回到頁面頂端圖示
共 291 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
|
|
仙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.神仙的、仙人的。如：「仙宮」、「仙居」、「仙丹」。《文選．張衡．西京賦》：「含利颬颬，化為仙車。」
|
|
滄海桑田
瀏覽人次:0
收藏人次:0
葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大，後亦可用來比喻世事無常，變化很快。
|
|
藏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.隱匿。如：「躲藏」、「藏拙」、「藏汙納垢」。《論語．述而》：「用之則行，舍之則藏。」唐．李白〈答湖州迦葉司馬問白是何人〉詩：「青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。」
|
|
明日黃花
瀏覽人次:0
收藏人次:0
重陽節又稱「登高節」、「重九節」、「菊花節」、「茱萸節」等。據南朝梁吳均《續齊諧記》記載，東漢時，仙人費長房曾對桓景說，某年九月九日會有大災難，家人須在手臂繫上盛滿茱萸的囊包，並且登山飲菊花酒，才能消災。桓景如言照辦，果真平安無事，然其家之雞犬牛羊卻都暴斃而死。於是後人每到九月九日這一天就都會登高，佩戴茱萸，以及喝菊花酒。唐朝詩人王維在〈九月九日憶山東兄弟〉一詩裡就寫到：「遍插茱萸少一人。」宋朝的蘇軾更是在〈九日次韻王鞏〉一詩裡以錯過重陽節時令賞菊，就沒有興味可言，並進一步申述菊花漸漸枯萎，連戀花的蝶兒也要發愁了。典源又見宋．蘇軾〈南鄉子．霜降水痕收〉詞。內容則是表述蘇軾被貶到黃州後對於時不我...
|
|
若
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.如果、假如，表示假設。《左傳．僖公二十三年》：「公子若反晉國，則何以報不穀？」唐．李賀〈金銅仙人辭漢歌〉：「天若有情天亦老，攜盤獨出月荒涼。」
|
|
光怪陸離
瀏覽人次:0
收藏人次:0
找尋解脫之道。他幻想駕鸞凰、鳳鳥乘風飛升，翱遊天際。一路上有望舒、飛廉、鸞凰、雷師、鳳鳥、雲霓等眾多仙人及侍從伴隨，色彩繁雜而絢麗。後來這兩個典源被合用成「光怪陸離」，用來形容現象離奇怪異，色彩參差錯雜。
|
|
潺潺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
擬聲詞：(1)形容流水聲。三國魏．曹丕〈丹霞蔽日行〉：「谷水潺潺，木落翩翩。」唐．孟郊〈弔盧殷〉詩一○首之一：「百泉空相吊，日久哀潺潺。」(2)形容雨聲。唐．柳宗元〈雨中贈仙人山賈山人〉詩：「寒江夜雨聲潺潺，曉雲遮盡仙人山。」南唐．李煜〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞：「簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。」
|
|
攜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.拿、提。如：「攜物」。唐．李賀〈金銅仙人辭漢歌〉：「攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。」《封神演義》第五回：「手攜水火花籃，意欲往虎兒崖前採藥。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |