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魚目混珠     
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05.清．孫星衍〈漢宮訪古〉詩：「阿房一炬成焦士，金銅仙人泣移處。長安所遇故物稀，片瓦千年出荒圃。……世人知寶宣德製，魚目混珠吁可悲。」
倚馬可待     
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猶「倚馬可待」。見「倚馬可待」條。 01.宋．王十朋〈上太守李端明書〉：「唐翰林應長庚之夢，世號謫仙人。立馬萬言，而文章為天下之法，孰謂其非天人耶？」　參考詞語︰倚馬雄才注音︰｜ˇ　ㄇㄚˇ　ㄒㄩㄥˊ　ㄘㄞˊ漢語拼音︰yǐ mǎ xióng cái釋義︰傑出而敏捷的文才。典同「倚馬可待」。參見「倚馬可待」條。 01.宋．劉一止〈念奴嬌．故山秋晚〉詞：「倚馬雄才，凌雲逸氣，路覺丹霄直。三千牘就，看君歸奏文石。」　參考詞語︰揮毫立馬注音︰ㄏㄨㄟ　ㄏㄠˊ　ㄌ｜ˋ　ㄇㄚˇ漢語拼音︰huī háo lì mǎ釋義︰「立馬」猶「倚馬」。「倚馬揮毫」即刻成文。典同「倚馬可待」。見「倚馬可待」條。 01....
眼高手低     
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眼高，是指一個人的眼光高。《宣和書譜．卷一九．草書七．南朝宋．鍾離權》：「神仙鍾離先生，名權，……狀其貌者，作偉岸丈夫，或峨冠紺衣，或虯髯蓬鬢，不冠巾而頂雙髻，文身跣足，頎然而立，睥睨物表，真是眼高四海而遊方之外者。」這段文字是說鍾離仙人道貌岸然，傲視一切，超脫於世俗之外，所以用「眼高四海」來形容。至於「手低」，則是指一個人的手藝低，能力差。《鬱輪袍》第三折：「他直恁的手藝低，口氣高，教人暗笑。」是說一個人光會吹牛，但是技藝實在不太高明。所以如果把「眼高」和「手低」合起來用，就是眼光雖高，要求雖嚴，而實行能力卻很低。這是一句用來批評他人眼光和能力不相稱的成語。
杳如黃鶴     
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的人，有天他在黃鵠樓上休憩時，看到西南邊的天空中有什麼東西漸漸飛來，等到靠近一看，原來是一個駕著鶴的仙人。仙人到了樓中，荀瓌立刻請他把酒言歡，好好地招待了一番。後來仙人再度跨鶴騰空，消失在遠方。到了唐代，詩人崔顥做了一首〈黃鶴樓〉詩：「昔人己乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」描述當年乘著黃鶴而去的仙人，再也沒有回來，只留下這座黃鶴樓，和悠悠白雲。後來這個故事被濃縮成「杳如黃鶴」，用來比喻一去不返，無影無蹤。
青梅竹馬     
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李白，字太白，號青蓮居士，為唐代著名的浪漫派詩人。個性率真豪放，嗜酒好遊。李白詩歌取材廣泛，想像豐富，多用誇飾的手法、生動的比喻，來抒發其思想感情。他擅長寫七言古詩和絕句，賀知章見其文，曾稱讚他為「謫仙人」，所以李白又被譽為「詩仙」。李白的作品中，有一首〈長干行〉，是藉著一個年輕商婦的情感為題材的抒情敘事詩。詩中以女子自述的方式，寫出了自童年、成婚到別離相思的過程及對夫婿的深情，全詩充滿了溫柔深厚而又熾熱奔放的情感。其中「妾髮初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，遶床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜」，是敘述二人天真無邪的童年生活。詩中描寫一對情竇未開、純真爛漫的小兒女，透過「折花」、「騎竹馬」、「遶...
捕風捉影     
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，但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說：那些方士大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，又說世上有仙人，吃了不死的仙藥，就能長生不老。說得好像真的一樣，其實不過是些虛無縹緲的東西，像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理，便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻所做之事或所說的話毫無根據，憑空揣測。
兩袖清風     
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屋，共飲甘泉3>聽玉簫。〔注解〕 (1)杖藜：拄著以藜木製成的手杖。藜，音ㄌ｜ˊ。 (2)僊人：仙人。僊，音ㄒ｜ㄢ，同「仙」。 (3)甘泉：甘甜的泉水。(三)＃明．田汝成《西湖遊覽志餘．卷八．賢達高風》于謙，字廷益，錢唐人。宣德元年，授監察御史，長軀玉立，聲如洪鐘，每奏對，上為傾聽。……然謙才大機疏，遇事又敢往，少瞻顧，人故以此忌之。九載秩滿，始進左侍郎。先是，河南官吏入朝，率綑載香帕、磨菇，以供交際，謙行，一無所持，作詩云：「手帕磨菇與線香，不資民用1>反為殃，清風兩袖朝天去，免得閭閻2>話短長。」其律己如此。〔注解〕 (1)不資民用：不給民用。 (2)閭閻：鄉里，亦泛指民間。〔參...
首屈一指     
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澆磊隗。 〔注解〕 (1) 鏗鍧：音ㄎㄥ　ㄏㄨㄥ，形容文詞鏗鏘有力。 (2) 子安：神仙名。傳說仙人子安昔乘黃鶴升天。 (3) 徐娘：南朝梁元帝妃徐昭佩。性嗜酒而無容質，年老猶與帝左右暨季江私通。後用「徐娘」指尚有風韻的中年婦女。
信     
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3.知曉、知道。宋．晏殊〈漁家傲．畫鼓聲中昏又曉〉詞：「須信道，人間萬事何時了？」《聊齋志異．卷七．青蛾》：「我父母皆仙人，何可以貌信其年歲乎？」
取     
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1.拿。如：「取款」、「各取所需」、「探囊取物」。唐．常建〈宿五度溪仙人得道處〉詩：「前溪遇新月，聊取玉琴彈。」
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