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日薄西山
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兮，恐日薄於西山」，就是他認為屈原自己在〈離騷〉裡寫到「老冉冉其將至」、「日忽忽其將暮」等，覺得自己來日無多，希望上天能多留點時間，讓他有一展抱負的機會，但最後為何又走上絕路呢？揚雄在句子裡用太陽西沉來比喻生命即將到盡頭，後來「日薄西山」演變為成語，就被用來比喻人已近老，生命將盡；或事物接近衰亡。
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高談闊論
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01.唐．呂巖〈徽宗齋會〉詩：「高談闊論若無人，可惜明君不遇真。陛下問臣來日事，請看午未丙丁春。」
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方
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2.正、適。如：「來日方長」、「方興未艾」。《論語．季氏》：「及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。」
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未
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3.放於句末，表示疑問的意思。相當於「否」。唐．王維〈雜詩〉三首之二：「來日綺窗前，寒梅著花未？」宋．陸游〈劍門道中遇微雨〉詩：「此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門！」
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海枯石爛
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03.元．貫雲石〈紅繡鞋．東村醉西村依舊〉曲：「東村醉西村依舊。今日醒來日扶頭，直喫得海枯石爛恁時休。」
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自命不凡
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近義:不可一世,自我陶醉,自負不淺,自視甚高,自視過高,自鳴得意,孤芳自賞反義:妄自菲薄,自愧弗如,自慚形穢,自暴自棄辨似: 「自命不凡」及「孤芳自賞」都有自認不同凡俗的意思。 「自命不凡」是覺得自己特別了不起而不同於凡俗；「孤芳自賞」是覺得自己特別清高而不同於凡俗。 自命不凡 孤芳自賞 辨似例句 ○ ㄨ 才聽算命先生說他命帶富貴，他竟然就～起來。 ㄨ ○ 古來聖賢多寂寞，這見解一時難有共鳴，我且～以待來日。
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拖泥帶水
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※＃《景德傳燈錄．卷七．蒲州麻谷山寶徹禪師》蒲州麻谷山寶徹禪師，一日隨馬祖行次，問：「如何是大涅槃？」祖云：「急。」師云：「急個什麼？」祖云：「看水。」師與丹霞遊山次，見水中魚，以手指之。丹霞云：「天然！天然！」師至來日又問丹霞：「昨日意作麼生？」丹霞乃放身作臥勢，師云：「蒼天。」又與丹霞行至麻谷山，師云：「某甲向這裡住也。」丹霞云：「住即且從，還有那個也無。」師云：「珍重。」有僧問云：「十二分教某甲不疑，如何是祖師西來意？」師乃起立，以杖繞身一轉，翹一足，云：「會麼？」僧無對，師打之。僧問：「如何是佛法大意？」師默然。其僧又問石霜：「此意如何？」石霜云：「主人勤拳帶累，闍黎1>拖泥帶水。」耽...
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戮力同心
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同心僇力，期滅此朝食，以雪不共戴天之恥。」
02.《水滸傳．第八八回》：「全靠你等眾弟兄同心僇力，來日必行。」
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古色古香
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＃宋．趙希鵠《洞天清祿集》（據元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一八．敘畫》引）1>古畫色黑或淡黑，則積塵所成，自有一種古香可愛。若偽作者，多作黃色而鮮明，不塵暗，此可辨也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．米芾《畫史》、宋．陸游〈小室〉詩。〔參考資料〕 ■宋．米芾《畫史》開軸多有濕臭氣，檀犀同匣，共發古香。紙素既古，自有古香也。■宋．陸游〈小室〉詩（據《陸放翁全集．劍南詩稾．卷七八》引）窗几窮幽致，圖書發古香（古香，見米元章書畫史）。尺池魚鱍鱍，拳石樹蒼蒼。老去身猶健，秋來日自長。養生吾豈解，嬾或似嵇康。
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打退堂鼓
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※＃元．關漢卿《竇娥冤．第二折》（據《元曲選》引）1>〔孤云〕你招也不招？〔正旦云〕委的不是小婦人下毒藥來。〔孤云〕既然不是你，與我打那婆子。〔正旦忙云〕住住住！休打我婆婆，情願我招了罷！是我藥死公公來。〔孤云〕既然招了，著他畫了伏狀，將枷來枷上，下在死囚牢裡去。到來日判個斬字，押付市曹典刑。〔卜兒哭科云〕竇娥孩兒！這都是我送了你性命，兀的不痛殺我也！〔正旦唱〕【黃鍾尾】我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊？想人心不可欺，冤枉事天地知，爭到頭競到底，到如今待怎的？情願認藥殺公公，與了招罪。婆婆也，我若是不死呵！如何救得你？〔隨祗候押下〕〔張驢兒做叩頭科云〕謝青天老爺做主。明日殺了...
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貓頭鷹博士