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公民能力
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「公民能力」即公民能行使其權利，擔負其責任（義務），而必須具備的某些特定能力。公民能力的優劣與公民個別或和他人共同參與團體事務管理（如意思決定、保護個人的利益、與他人溝通、作判斷）的品質，其有密切關係。公民能力可從個人和社會兩方面來探討：個人方面的公民能力指隨個人生長成熟所能發展的技巧、能力、動機及知識等，是以有能力的公民在情況需要時，可以領導別人或有效地與別人溝通觀念；社會方面的公民能力則關聯到團體的內部安排，容許或促進發展個人能力的限度，部分的政府組織或社會情況可能提供較多機會發展個人的能力。
在美國的公民教育文獻中，有兩分經過精心設計的方案，明確列舉一個公民應具備的基本... |
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公民意識
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「公民意識」係指一個人發展出對民族國家(nation-state)積極的與意義深長的愛慕(attachment)。美國芝加哥大學社會學系教授傑諾維茲(Morris Janowitz)鑑於在一個已開發的工業化社會與一個高度相互依賴的世界中，若公民教育(civic education)僅限於教導傳統的愛國主義(patriotism)或形式上的國家主義者的意識型態(nationalist ideology)，顯然是不適當的；他發現國家的與愛國的限制，因此在一九八三年提出「公民意識」一詞。公民意識與國家及國際責任與義務是一致的，包含理性(reason)、自我批判(self-criticism)、與...
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公民資格教育
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公民資格教育簡稱「公民教育」，學術界對公民教育的意義，至今尚無共同的看法。有人將公民教育視為道德教育，有人將公民教育視為成人教育，也有人將公民教育看成政治社會化，更有人將公民教育看成中小學的一種學科。由於學術界對於公民教育看法不同，使得「公民教育」一詞的解釋，見仁見智。狹義的公民教育，往往強調其政治上的涵義；廣義的公民教育，則接近個人社會化的全部過程。
在中外教育學者的論著中，對公民資格教育或公民教育的意義，有許多不同的闡釋，擇要分述於後： 1.一九六○年第三版的〔教育研究百科全書〕(Encyclopedia of Educational Research)對「公民... |
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公民社會
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公民社會(civil society)或稱市民社會、民間社會，意指由具有自我意識與政治意識之獨立個人所組成的平等社會。現代意義的公民社會與西方資本主義的成熟有密切的關係，是以西方資本主義中所強調的志業、使命的職業倫理觀在近代市民社會中便形成了獨立自主、自我判斷、自我負責的倫理氣氛。
「公民」(civil)一詞源於古羅馬civitas，與希臘的polis(city-state)為同義字，均指由「自由民」所形成的團體，而且也包括國家在內。在古希臘羅馬時代時，公民社會的意義包括了社會與國家兩者。但在資產階級(bourgeoisie)興起後，公民社會又與資產階段社會發生關係，而形成現... |
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中華民國公民教育目標
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中華民國的公民教育目標源起於清光緒三十二年(1906)之公民教育的思潮，當時因鑑於日本重視公民教育，進而戰勝俄國，有識人士開始倡議推行公民教育。第一次大戰結束後，程湘帆在［公民教育之宗旨與目標］一文中，主張：「公民教育之宗旨，可概括之曰：『德謨克拉西』（民主）的原則，造就為家庭、為社會、為國家、為世界人類忠勇服務的明達公民。」北伐成功，全國統一，國民政府於民國十八年(1929)頒布［中華民國教育宗旨］，明示我國教育以三民主義為準則，同時使公民教育的目標有了明確的依據。如熊子容於民國二十二年在［公民教育］一書中指出，我國的公民教育目標：「根據三民主義的教育宗旨，並採取民治的精神，建立各級各類...
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公民館（日本）
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公民館為日本社會教育設施，其設置旨在提供居民日常生活必需之資訊，協助社區居民自動自發的學習及社區活動，使其透過參加活動的過程，提高自治能力，並激發共識。
公民館制度乃一九四六年七月五日文部次官正式通告「有關公民館的設置營運」開始正式提倡者，在制度上為戰後的產物，但在構想上卻是繼承戰前之農村公會堂、鄰保館、全村學校、青年集會所等組織之做法，一方面為了戰後日本的鄉土復興，另一方面則要普及各市町村民主文化設施。 現行〔社會教育法〕係於一九四九年制定頒布，在此法今中，對於公民館的目的、工作、營運方針、審議會之設置及市町村以自治團體設立公民館，均有規定。因此，公民館為一種... |
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公民道德教育（大陸地區）
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公民道德教育也稱「國民公德教育」；源自一九四九年九月中國人民政治協商會議通過的〔中國人民政治協商會議共同綱領〕第四十二條規定：「提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物為中華人民共和國全體國民的公德。」當時稱為「五愛」。中國大陸一九八二年通過的〔憲法〕第二十四條亦規定：「國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德。」把「愛護公共財物」改為「愛社會主義」。要求全體公民均應具有這些公德，以提高全國人民的道德水平，促進社會主義精神文明的建設。從此，各級各類學校都把「五愛」作為對學生進行思想品德教育的基本內容，簡稱為「五愛教育」。通過「五愛教育」，培養學生成為具有公德的好公民...
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公民文化
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公民文化即是促使政治穩定的民主政治文化，其中包含一組支持公民參與政治事務的信念、態度、規範與知覺，以及公民對自身政治能力的信心。
對於如何達到「民主穩定」的政治狀態，自柏拉圖(Plato)、亞里斯多德(Aristotle)以來，即有許多理論主張。大多數學者依據歷史經驗，都承認民主政體有其內在困境，過度的「民主」可能導致一個政體的混亂與覆亡。如亞里斯多德所討論的雅典政府，西塞祿(Marcus Tullius Cicero)所批評的羅馬的混亂，塔克維(T.A. de Tocqueville)所看到的法國大革命。亞里斯多德在〔政治學〕一書中發展了「混合政府」的思想，認為對一個國家最... |
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日本公民教育目標
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日本在二次大戰後，以「公民」科取代「修身」科，又於一九四七年四月頒布〔教育基本法〕，同時公布〔學習指導要領〕（課程標準），廢除「公民」科，而在「社會」科中包含修身、公民、歷史、地理等學科。並一九五八年，第三次修訂中、小學〔學習指導要領〕，又確定「道德」成為中、小學一門獨立的科目。在〔學習指導要領〕中說明：社會科與道德科係屬相輔相成的科目，其功能依下列原則畫分：前者在於社會的認識，屬於道德認知的層面；後者在於習慣的養成，屬於道德實踐的層面。因而，公民教育的實施，「社會」是屬於教學的科目，而「道德」則為非正式的教學科目，必須透過學校全部的教育活動，以達成實踐道德，培養適合民主社會自律、自主的人...
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公民倫理
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公民倫理是美國強調個人對公眾利益、公共服務，在個人與公共生活中，遵守道德標準，所有國民的道德平等，以及服從由公民社區所創制的法律。在公民社區中，個人可以要求公民權利，對於公民社區，個人必須履行公民義務。公民倫理尊重公平，尋求共同的理由以解決公共問題。與權利本位倫理相反。公民倫理把提高公眾生活的品質，以及積極參與公共生活，當作公民的義務。公民倫理把提高公眾利益，當作個人發展的最高形式。
公民倫理把公民的基本行動界定為投票、繳稅，以及法律與兵役服務。公民倫理也刺激無數的公共服務的形式，這些公共服務一直是美國社會地方自治與社區生活所必要的。公民倫理能引起支持公共機構的動機，這些各級... |
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貓頭鷹博士