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身懷六甲
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古稱女子懷孕。傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子，故稱女子懷孕為「身懷六甲」。《初刻拍案驚奇》卷三三：「成婚未久，果然身懷六甲。」《鏡花緣》第一〇回：「偏偏媳婦身懷六甲，好容易逃至海外，生下紅蕖孫女，就在此處敷衍度日。」
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六朝
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1.三國吳、東晉和南北朝的宋、齊、梁、陳，相繼建都於建康（今南京），史稱為「六朝」。《宋史．卷三七五．列傳．張守》：「建康自六朝為帝王都，江流險闊。」元．薩都剌〈百字令．石頭城上〉詞：「指點六朝形勝地，惟有青山如壁。」
2.魏、晉、後魏、北齊、北周和隋。這些朝代皆建都北方，故稱為「北朝六朝」。
3.三國至隋統一前後三百餘年的歷史時期，稱為「六朝」。
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四聖六凡
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四聖六凡，即指十法界中，四種聖者的世界（聲聞、緣覺、菩薩、佛）及六種凡夫的世界（天人、修羅、人、餓鬼、畜牲及地獄）。四種聖者已除煩惱、斷輪迴之苦，為出世間的聖者；六種凡夫，則仍輪轉業海，背覺迷惑，為世間眾生。
1.佛界：佛為宇宙和人生之真理的覺悟者，也是自覺覺他覺行圓滿的究竟修行者，已獲得大解脫、大自在、大菩提者，所謂「天上天下無如佛，十方世界亦無比。」其境界及智慧，唯佛與佛乃能如實了知。2.菩薩界：菩薩為求覺悟的有情，即上求佛道，下化眾生，讓菩提心，廣修六度萬行，自覺覺他、自度度人者。（參見「菩薩」）3.緣覺，又稱獨覺，為小乘聖者。此類聖者於無佛之世，以自己的智慧觀察事物現象的... |
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六六討論法
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六六討論法(Discussion 66)目錄1 定義2 優點3 缺點4 步驟5 注意事項6 實施要訣7 關鍵字 定義這是以腦力激盪法為基礎，使在最短時間內達到人人參與、集思廣益的方法。此法又稱嗡嗡法，意謂一旦開始，氣氛熱鬧非凡。其原意為六人一組，每人發言一分鐘，最後由主席歸納出最好的意見。在實際運用上，可視實際需求做變通，每組人數的略增減，並得增列自由討論時間，實際費時約10...
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三十六計
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三十六本為虛數，極言計策極多。後好事者附會，湊足三十六實數，名目為：瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西、無中生有、暗度陳倉、隔岸觀火、笑裡藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借屍還魂、調虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關門捉賊、遠交近攻、假途滅虢、偷梁換柱、指桑罵槐、假痴不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主、美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環計、走為上計。
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六藝
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1.古代教育學生的六種科目。指禮、樂、射、御、書、數。《史記．卷四七．孔子世家》：「孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。」
2.儒家的六經。指《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》。唐．韓愈〈師說〉：「李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之。」
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六親不認
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六親，泛指所有親屬。六親不認形容不留情面或不講情義。如：「他發財了，卻六親不認，刻薄寡恩！」
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七情六欲
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七情，指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種情感。六欲，指從眼、耳、鼻、舌、身、意（意念）產生的六種欲望。七情六欲總稱人的情感和欲望。如：「人都有七情六欲。」
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六合
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1.上下和東南西北。《莊子．齊物論》：「六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。」後指天地、宇宙或天下、人世間。漢．蔡琰〈胡笳十八拍〉：「苦我怨氣兮浩於長空，六合離兮受之應不容。」北周．庾信〈哀江南賦．序〉：「是知併吞六合，不免軹道之災，混一車書，無救平陽之禍。」
2.陰陽家以月建和日辰的地支相合為吉日，即子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合。《南齊書．卷九．禮志上》：「五行說十二辰為六合，寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。」
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三百六十行，行行出狀元
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（諺語）比喻不論從事何種行業，皆能有所成就。如：「俗話說：『三百六十行，行行出狀元』，只要你肯努力，不管做什麼，一定都會成功的。」
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貓頭鷹博士
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