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阿德學派心理治療     
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  阿德諮商法是由奧國心理學家阿德(AlfredAdler, 1870~1937)所發展出來的人格理論與治療體系,是心理治療的一種理論取向。
  阿德自稱其心理學為個體心理學(individual Psychology),因為他強調每一個體在其社會環境中有「自我決定」 的能力,是一個有創造性,能負責的個體,在其主觀的現象世界中,朝著既定的生活目標前進。其主要論點有:
  1.人具有主動性:阿德不同意佛洛依德(S. Freud)強調生物、本能決定的觀點,認為人是命運的主宰者而非犧牲者;強調人的自由抉擇、責任、生活目標、自我決定、生命的意義及追求成功與完美。
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計劃     
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計劃美國哥倫比亞大學心理學教授凱(Fred S. Keller)在一九六0年代提出個人化教學系統即所謂的凱計畫(Keller Plan),是屬於個別化教學理論之一。凱計畫可以說是受到行為主義心理學家史金納(B.F. Skinner)的增強理論和編序教學理論的影響,試圖應用這些理論來改進當時教...
    
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以命令方式強制別人遵從。《三國演義》第二回:「次日,督郵先提縣吏去,令指稱縣尉害民。」《老殘遊記二編》第六回:「我對你說罷,我不是令要你出家。」
臨崖     
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瀕臨懸崖而能及時住奔馬。引申為人們警悟險境,及時回頭。元.鄭光祖《智勇定齊》第三折:「這廝不識咱運機,將人來緊追襲,呀,你如今船到江心補漏遲,抵多少臨崖馬才收騎。」《野叟曝言》第五六回:「虧得老襟丈臨崖馬,不然,以祖父世傳之產業,而換幾根籌馬,豈不傷心?」也作「懸崖馬」。
馬懸崖     
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來到懸崖前而能住馬的奔勢。比喻人面臨危險境地時,能體悟明辨,及時回頭。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一六.姑妄聽之二》:「偶差一念,魔障遂生。幸道力原深,故忽迷忽悟,能馬懸崖耳。」
    
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人名。(西元1814~1875)十九世紀時,以法國農民畫家聞名於世。畢生過著貧窮的生活,住在巴比遜,與科洛一起寫生,善畫鄉村風景與田園生活等,是巴比遜派的一員。代表作有〈晚鐘〉、〈拾穗〉等。
弗雷     
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  弗雷(1921~)是巴西成人教育社會學家,在推動成人識字及喚醒民眾意識有很大的貢獻。他出身中產階級家庭,卻關懷社會的勞苦大眾。在一個不民主、不平等的社會,統治菁英主宰巴西一切政治、經濟與文化的發展;民眾泰半是文盲,從不積極參與社會文化的改造工作,以加強少數菁英宰制多數民眾的事實。弗雷認為要扭轉巴西不民主的社會文化,必須教育文盲有主動參與社會文化創造的責任感,不只是教導讀、寫、算的能力而已。唯有讓多數文盲具有文化批判的意識與能力,才能創新文化,進而改革巴西社會向自由、民主、平等上發展。他的主要著作,包括:〔批判意識教育〕(Education for Critical Consciousn...
擄人     
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挾持人質向人索金錢。《清史稿.卷一八.宣宗本紀二》:「福建永安等縣土匪擄人贖,捕治之。」《清稗類鈔.娼妓類.京師之妓》:「光緒末葉,擄人贖之風甚熾,妓之著名者,每出門,輒被擄,故相戒不敢出局。」
謝弗     
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  謝弗(1923~ )是當代美國教育哲學家。他出生於美國紐約市,就讀過布魯克林(Brooklyn)學院;一九五二年,謝弗獲得美國賓州(Pennsylvania)大學哲學博士,即開始在哈佛大學(Harvard University)任教,直到一九九二年退休為止。從一九五○年代起,謝弗就以邏輯分析的分法,應用於教育理論中重要而具關鍵性的概念的分析。謝弗可以說是美國教育哲學界,最早開展分析派教育哲學的學者之一,而且可以說是貢獻最卓著的一位。
  謝氏以為哲學是從理性的基礎上,尋求通觀的一門學科。就哲學史的觀點言,一般哲學家對宇宙、心靈、因果關係、生命、德性、法則、善、社會等,皆有...
    
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強制戒除。如:「施用菸毒成癮,可向檢察官或司法警察機關請求戒。」
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