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開物成     
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開通萬物之理,使人事各得其宜。語出《易經.繫辭上》:「夫易,開物成,冒天下之道,如斯而已者也。」泛指開發各種物資,建立政治、經濟、社會等各種制度。《隋書.卷六六.李諤傳.史臣曰》:「參之有隋多士,取其開物成,皆廊廟之榱桷,亦北辰之眾星也。」
正業     
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不做正經事,不從事正當的工作。《牧令書.卷一五.保息.栗毓美.普濟堂並育嬰堂條約》:「此種流民固有游手好閒、不正業,窮無所歸;亦有因投親不遇,或中途患病,一時旅費無措,流落異鄉者。」
倫理學     
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倫理學(deontology ethics)西方到了近代,特別是十七、十八世紀的啟蒙運動時代,湧現一般日常生活行事都以自身理性運用為依歸的風潮。康德的義論倫理學便是在這樣的背景下,將個人理性思考的地位置於各種形式的權威之上。他主張,每個人應遵循自己內心中的「無上命令」(Categorical Imperative),這個無上命令可以化作一項「可普遍化原則」(principle of universalizability):你要如此行事,好讓你...
清官難斷家     
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(諺語)家庭糾紛繁瑣複雜,即使是公正廉潔的官吏也難以論斷是非。如:「所謂清官難斷家事,這是他們自家的事情,還是別插手的好。」《儒林外史》第二九回:「自古道:『清官難斷家事』。」《紅樓夢》第八〇回:「實是俗語說的:『清官難斷家事』,此時正是公婆難斷床幃事了。」
    
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一定、必須。《儒林外史》第五四回:「你今晚必來,不要哄我老等著!」《老殘遊記二編》第一回:「等你看見的時候,必告訴我知道。」
貪多     
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求知時,期望能多有所得。語出唐.韓愈〈進學解〉:「貪多得,細大不捐。焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年。先生之業,可謂勤矣。」後亦用於指慾望很大,貪得無厭。宋.胡仔《苕溪漁隱叢話後集.卷三六.本朝雜記下》:「至貪多得,晦而不出,幸人之不知,以成己之名者,此侯之所恥也。」
    
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擔任的職或使命。如:「祕密任」、「達成任」。
    
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1.履行職。如:「既然責任在身,自當切實服。」
2.任職。如:「他服於政府機關。」
3.替社會、別人做事。如:「人生以服為目的。」
    
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目錄1 教處2 職責分工2.1 教主任(Director Of Academic Affairs)2.2 教學組(Curriculum Section)2.3 註冊組(Registrar Section)2.4 設備組(Equipment Section)2.5 資訊組(Information Technology Section)3 參考資料4 關建字 教處教
    
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實際操作。如:「實經驗」、「理論須與實相配合。」
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