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何哉
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什麼、為什麼。《論語．顏淵》：「何哉？爾所謂達者。」《文選．陸機．辯亡論下》：「功不興而禍遘者，何哉？所以用之者失也。」也作「何則」。
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偉哉新居
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怪哉
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非常奇怪。《初刻拍案驚奇》卷五：「怪哉！怪哉！此卦恰與張尚書家的命數，正相符合。」
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志賀直哉
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以追求人的真實和發現原始自然最大價值為目的。他的創作，著重客觀的寫實，把握對象，銳利而精確。《志賀直哉全集》十七卷，岩波書店刊行。 文學觀點理想主義文學。 著作《暗夜行路》《直到網走》《海角之城》《小僧的神樣》隨筆《在城之崎》 評價芥川龍之介說他：「打開了文壇的天窗，讓清新的空氣流通進來」。曾被譽為「日本文學的故鄉」。 引用參考http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=8727日本近代文學思潮www.mollie.com.tw/.../Diary_Sale_Show.asp?...茉...
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哉生明
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陰曆每月初三日，月光始生。《書經．武成》：「厥四月，哉生明。」漢．孔安國．傳：「其四月。哉，始也。始生明月。三日與死魄互言。」《幼學瓊林．卷一．歲時類》：「初一是死魄，初二帝死魄，初三哉生明，十六始生魄。」
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唐哉皇哉
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唐，唐堯。皇，指漢朝。唐哉皇哉指唐堯、漢朝的典章制度最為宏偉。《文選．班固．典引》：「汪汪乎丕天之大律，其疇能亘之哉？皇哉皇哉！皇哉唐哉！」後又引申為規模宏偉，氣勢盛大的意思。
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江口隆哉
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人名。日本現代舞蹈家。生於東北地方之青森縣。與夫人宮操子同為雅夫夫婦之門弟。1931-33年赴德國瑪麗魏格曼（MaryWigman 1886-1973）的舞蹈學校習舞，歸國後將所學傳入日本，不但改變了當時日本現代舞蹈的創作思想，其獨樹一格的舞蹈風格隨即被廣泛接受，結集許多仰慕的舞者積極推展其新理念、演出其新舞蹈作品；現仍活躍的舞蹈家中多數是出於江口派系。他被譽為對日本現代舞蹈發展最具貢獻的舞蹈家。其身體基本訓練法在1966年透過當時赴日留學的劉鳳學教授傳入到臺灣，亦曾為當時國內各級學校現代舞基本訓練極為重要的主流教材。江口舞作甚豐，代表作品有：《手術室》、《TeatroAllaScala》（義...
舞踊教育研究會編《舞踊學講義》1991、未來社出版《20世紀之舞踊》1990。
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郁哉
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語本《論語．八佾》：「子曰：『周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。』」後以郁哉形容富有文采。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「是以遠稱唐世，則煥乎為盛；近褒周代，則郁哉可從。」
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哉生魄
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陰曆每月十六日，月魄始生。《書經．康誥》：「惟三月，哉生魄。」漢．孔安國．傳：「周公攝政七年，三月始生魄。月十六日，明消而魄生。」
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佳哉
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幸虧、好在。
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