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三緘其口
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＃漢．劉向《說苑．卷一○．敬慎》1>孔子之周，觀於太廟。右陛2>之前，有金人3>焉，三緘4>其口，而銘5>其背曰：「古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！無多言，多言多敗；無多事，多事多患。安樂必戒，無行所悔。……」孔子顧謂弟子曰：「記之！此言雖鄙，而中事情。詩曰：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』行身如此，豈以口遇禍哉！」 〔注解〕
(1) 典故或見於《太公金匱》。
(2) 陛：臺階、階梯。
(3) 金人：金屬鑄成的人像。
(4) 緘：音ㄐ｜ㄢ，閉。
(5) 銘：刻鏤。〔參考資料〕 《太公金匱》（據《意林．卷一》引）武王問：「五帝之戒，可得聞乎？」太公曰：「黃帝云『予在民上，搖搖恐夕不至朝...
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方興未艾
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＃宋．陳亮〈戊申再上孝宗皇帝書〉（據《陳龍川文集．卷一》引）1>朝得一才士而暮以當路不便而逐，心知為庸人而外以人言不至而留，泯其喜怒哀樂，雜其是非好惡而用，依違以為仁，戒喻以為義，牢籠以為禮，關防以為智。陛下聰明自天，英武蓋世，而何事出此哉！天下非有豪猾2>不可制之姦，虜人3>非有方興未艾之勢，而何必用此哉！夫喜、怒、哀、樂、愛、惡，人主之所以鼓動天下而用之之具也，而皇極之所謂先作者，不使加意於其間耳，豈欲如老莊所謂槁木死灰，與天下為嬰兒而後為至治之極哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．陸佃〈太學策問〉、宋．周煇《清波雜志．卷一》。
(2) 豪猾：指強橫狡猾不守法度的人。
(3) 虜人...
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狡兔三窟
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參考詞語︰狡兔三穴注音︰ㄐ｜ㄠˇ ㄊㄨˋ ㄙㄢ ㄒㄩㄝˋ漢語拼音︰jiǎo tù sān xuè釋義︰猶「狡兔三窟」。見「狡兔三窟」條。
01.唐．陳陶〈悲哉行〉：「狡兔有三穴，人生又何常？悲哉二廉士，餓死於首陽。」
02.《宋史．卷九三．河渠志三》：「更欲延至明年，乃是狡兔三穴，自為潛身之計，非公心為國事也。」 參考詞語︰三窟狡兔注音︰ㄙㄢ ㄎㄨ ㄐ｜ㄠˇ ㄊㄨˋ漢語拼音︰sān kū jiǎo tù釋義︰猶「狡兔三窟」。見「狡兔三窟」條。
01.唐．杜甫〈雕賦〉：「至如千年孽狐、三窟狡兔，恃古冢之荊棘，飽荒城之霜露。」 參考詞語︰兔三窟注音︰ㄊㄨˋ ㄙㄢ ㄎㄨ漢語拼音︰tù sān ...
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若
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2.如此、這樣。《書經．大誥》：「爾知寧王若勤哉？」唐．白居易〈見敏中初到邠寧秋日登城樓詩詩中頗多鄉思因以寄和〉詩：「望鄉心若苦，不用數登樓。」
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疏
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2.不親近、不熟悉。如：「人地生疏」、「親疏遠近」。晉．陶淵明〈詠荊軻詩〉：「惜哉劍術疏，奇功遂不成。」
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憤世嫉俗
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唐．韓愈〈雜說〉四首之三（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）談生之為〈崔山君傳〉，稱鶴言者，豈不怪哉！然吾觀於人，其能盡吾性而不類1>於禽獸異物者希矣。將憤世嫉邪，長往而不來者之所為乎？ 〔注解〕
(1) 類：相似。
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並
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2.兩種或兩種以上的事物並排著。《莊子．馬蹄》：「夫至德之世，同與禽獸居，族與萬物並，惡乎知君子小人哉！」
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潛移默化
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01.清．王夫之《讀通鑑論．卷一二．晉懷帝》：「夫卞壺、陶侃，固端嚴劼毖之士也，導固引壺於朝端，任侃於方岳矣，潛移默化，豈在一旦一夕哉？」
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恬不知恥
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犯了過錯卻安然不以為羞恥。《明史．卷二二○．曾同亨傳》：「此中多闇修，非可概斥。即使陽假名義，視呈身進取、恬不知恥者，孰愈哉？」也作「恬然不恥」。
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草菅人命
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菅，一種野草。草菅人命比喻輕視人命，濫殺無辜。語本《大戴禮記．保傅》：「其視殺人若艾草菅然，豈胡亥之性惡哉？」《初刻拍案驚奇》卷一一：「所以說，為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲！」《文明小史》第二六回：「況且內中有人到過雲南，曉得那裡官府待百姓的暴虐，……這些話說說，也教官府聽見，怕人家不服，不至依然草菅人命。」
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貓頭鷹博士