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強
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竭力、勉力。《孟子．梁惠王下》：「君如彼何哉？強為善而已矣。」
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刻舟求劍
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《呂氏春秋．慎大覽．察今》楚人有涉江1>者，其劍自舟中墜於水，遽2>契3>其舟，曰：「是4>吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑5>乎？以此故法為其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？ 〔注解〕
(1) 涉江：渡江。涉，乘船渡水。
(2) 遽：立刻。
(3) 契：刻。
(4) 是：此處。
(5) 惑：困惑。
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於
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9.比，置於形容詞之後，表示比較。《禮記．檀弓下》：「苛政猛於虎也。」唐．李白〈蜀道難〉：「噫吁戲危乎高哉，蜀道之難、難於上青天。」
與、和，表示並列。《戰國策．齊策一》：「今趙之與秦，猶齊之於魯也。」《漢書．卷六○．杜周傳》：「況將軍之於主上，主上之與將軍哉！」
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焉
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相當於「於」。《孟子．盡心上》：「人莫大焉亡親戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？」
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瑕不掩瑜
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瑕，玉的斑點。瑜，玉的光澤。瑕不掩瑜比喻事物雖有缺點，卻無損其整體的完美。《晉書．卷六九．周顗傳》：「顗招時論，尤其酒德，禮經『瑕不掩瑜』，未足韜其美也。」宋．邵博《邵氏聞見後錄》卷四：「惜哉仲淹，壽不永乎，非不廢是，瑕不掩瑜，雖未至于聖，其聖人之徒歟！」
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焚膏繼晷
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唐．韓愈〈進學解〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：「業精於勤，荒於嬉。行成於思毀於隨。……諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。」言未既，有笑於列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝1>之文，手不停披2>於百家之編3>；記事者必提其要，纂言者必鉤其元。貪多務得，細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕
(1) 六藝：儒家的六經。指詩、書、易、...
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滄海一粟
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大海中的一粒米粟。比喻渺小，微不足道。宋．黄仲元〈一粟窩記〉：「世有一輩人，漫不省立，身行已大丈夫事，日出小技，驕稚朋儕，文章滄海一粟爾，焉能名世。」明．郝敬《論語詳解》卷三：「君子無所爭，言天下無一事一物為君子所爭者，彼自視其身于天地閒，猶滄海一粟。」明．鄭真〈乾坤一草亭記〉：「乾坤之大，周髀不能測，章、亥不能步也。草亭之在乾坤，何啻滄海一粟哉？」
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毛遂自薦
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王之命縣於遂手。吾君在前，叱者何也？且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉，誠能據其勢而奮其威。今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之彊，天下弗能當。白起，小豎子耳，率數萬之眾，興師以與楚戰，一戰而舉鄢郢，再戰而燒夷陵，三戰而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也？」楚王曰：「唯唯，誠若先生之言，謹奉社稷而以從。」毛遂曰：「從定乎？」楚王曰：「定矣。」毛遂謂楚王之左右曰：「取雞狗馬之血來。」毛遂奉銅槃而跪進之楚王曰：「王當歃血而定從，次...
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曲高和寡
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和者不過數人而已。是其曲彌10>高，其和彌寡。……夫聖人瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民又安知臣之所為哉！」 〔注解〕
(1) 郢：音｜ㄥˇ。地名，春秋時楚國的都城，故址在今湖北省江陵縣境。
(2) 下里巴人：此指通俗的歌曲。見「下里巴人」。
(3) 屬：音ㄓㄨˇ，跟隨。
(4) 和：音ㄏㄜˋ，聲音相應，這裡指唱和的意思。
(5) 陽阿薤露：此指介於高雅及通俗間的歌曲。
(6) 陽春白雪：此指高雅的歌曲。見「陽春白雪」。
(7) 引商：加長商音。
(8) 刻羽：削減羽音。
(9) 流徵：為徵音的流轉變化。徵，音ㄓˇ。
(10) 彌：更加。
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美輪美奐
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語本《禮記．檀弓下》：「晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：『美哉輪焉，美哉奐焉，歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。』」形容房屋裝飾得極為華美。如：「新落成的摩天大樓，不論外觀或內部裝潢，都十分美輪美奐。」也作「美侖美奐」、「美奐美輪」。
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貓頭鷹博士