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恬不知恥     
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犯了過錯卻安然不以為羞恥。《明史．卷二二○．曾同亨傳》：「此中多闇修，非可概斥。即使陽假名義，視呈身進取、恬不知恥者，孰愈哉？」也作「恬然不恥」。
一暴十寒     
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《孟子．告子上》孟子曰：「無或1>乎王之不智2>也，雖有天下易生之物也，一日暴3>之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者4>至矣，吾如有萌5>焉何哉？今夫弈之為數，小數也，不專心致志則不得也。弈秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：『非然也。』」 〔注解〕(１) 或：通「惑」，疑惑。(２) 不智：不聰明。(３) 暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，曝晒。(４) 寒之者：比喻阿諛諂媚之人。(５) 萌：啟發。
鳳毛麟角     
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03.明．吳廷翰〈贈四山童先生七十壽序〉：「予取友四方，見其瑰瑋卓犖、聰明持達、負經濟之才、淹貫之學者，雲集霧滃，予敢少之哉？然而直節不撓，正論不阿者，則固鳳毛麟角矣。」
並     
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2.兩種或兩種以上的事物並排著。《莊子．馬蹄》：「夫至德之世，同與禽獸居，族與萬物並，惡乎知君子小人哉！」
郁     
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1.文采豐盛。如：「文采郁郁」。《論語．八佾》：「周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」
不屈不撓     
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＃《荀子．法行》1>子貢問於孔子曰：「君子之所以貴玉而賤珉2>者，何也？為夫玉之少而珉之多邪？」孔子曰：「惡！賜，是何言也？夫君子豈多而賤之，少而貴之哉！夫玉者，君子比德焉。溫潤而澤，仁也；栗3>而理，知也；堅剛而不屈，義也；廉而不劌4>，行也；折而不橈5>，勇也；瑕適6>並見，情也；扣之，其聲清揚而遠聞，其止輟然，辭也。故雖有珉之雕雕，不若玉之章章。詩曰：『言念君子，溫其如玉。』此之謂也。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書．卷一○○．敘傳下》。 (2) 珉：似玉的美石。 (3) 栗：音ㄌ｜ˋ，堅固。 (4) 劌：音ㄍㄨㄟˋ，傷、割。 (5) 橈：音ㄋㄠˊ，同「撓」義。 (6)...
功虧一簣     
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03.明．海瑞《海瑞集．上編，中舉前後時期．平黎疏》：「功虧一簣，坐失事機，陛下將奚取哉！」
前倨後恭     
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季子5>之位尊而多金。」蘇秦曰：「嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！」 〔注解〕 (1) 說：音ㄕㄨㄟˋ，用言語勸人，使其聽從或採納。 (2) 洛陽：東周的首都，為蘇秦的故鄉。位於今河南省西部的洛陽盆地內。 (3) 蛇行匍伏：像蛇一樣曲身在地上爬行。匍，音ㄆㄨˊ。伏，伏地而行。。 (4) 倨：傲慢無禮。 (5) 季子：蘇秦的字。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷六九．蘇秦列傳》
得魚忘筌     
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《莊子．外物》荃1>者所以在魚，得魚而忘荃；蹄2>者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言3>。吾安4>得夫忘言之人而與之言哉！ 〔注解〕 (1) 荃：音ㄑㄩㄢˊ，通「筌」。捕魚的竹器。 (2) 蹄：捕兔的器具。 (3) 得意而忘言：不拘泥於字句言辭，既得其意，則忘其言。見「得意忘言」。 (4) 安：何處、哪裡。
高瞻遠矚     
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１、「高瞻」：漢．王充《論衡．別通》夫孔子之門，講習五經，五經皆習，庶幾之才也。顏淵曰：「博我以文。」才智高者，能為博矣。顏淵之曰「博」者，豈徒一經哉？我不能博五經，又不能博眾事，守信一學，不好廣觀，無溫故知新之明，而有守愚不覽之闇，其謂一經是者，其宜也。開戶內日之光，日光不能照幽；鑿窗啟牖，以助戶明也。夫一經之說，猶日明也；助以傳書，猶窗牖也。百家之言，令人曉明，非徒窗牖之開，日光之照也。是故日光照室內，道術明胸中。開戶內光，坐高堂之上，眇升樓臺，窺四鄰之庭，人之所願也。閉戶幽坐，向冥冥之內，穿壙穴臥，造黃泉之際，人之所惡也。夫閉心塞意1>，不高瞻覽2>者，死人之徒也哉。 〔注解〕 (1)...
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