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出類拔萃
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《孟子．公孫丑上》宰我曰：「以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。」子貢曰：「見其禮而知其政，聞其樂而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。」有若1>曰：「豈惟民哉？麒麟2>之於走獸，鳳凰3>之於飛鳥，泰山4>之於丘垤5>，河海之於行潦6>，類也。聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃7>，自生民以來，未有盛於孔子也。」 〔注解〕
(1) 有若：人名。字子有，春秋時魯國人，生卒年不詳。為孔子弟子，好古道，面貌極似孔子，孔子卒後，弟子思慕孔子，乃共立有若為師，侍之如夫子生時。或稱為「有子」。
(2) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角...
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雪泥鴻爪
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01.清．錢謙益《牧齋初學集．卷三五．崇德令龔淵孟考滿序》：「人生出處遇合，如雪泥鴻爪，豈可以一跡論哉！」
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望
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4.怨恨、責備。《史記．卷八九．張耳陳餘傳》：「不意君之望臣深也！豈以臣為重去將哉？」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「若望僕不相師，而用流俗人之言，僕非敢如此。」
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博
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1.賭錢。《論語．陽貨》：「子曰：『飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博奕者乎？為之猶賢乎已！』」《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「魯句踐與荊軻博。」
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不學無術
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參考詞語︰不學亡術注音︰ㄅㄨˋ ㄒㄩㄝˊ ㄨˊ ㄕㄨˋ漢語拼音︰bù xué wú shù釋義︰即「不學無術」。見「不學無術」條。
01.《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》：「贊曰：『然光不學亡術，闇於大理，陰妻邪謀，立女為后，湛溺盈溢之欲，以增顛覆之禍，死財三年，宗族誅夷，哀哉！』」（源） 參考詞語︰不學無文注音︰ㄅㄨˋ ㄒㄩㄝˊ ㄨˊ ㄨㄣˊ漢語拼音︰bù xué wú wén釋義︰猶「不學無術」。見「不學無術」條。
01.宋．蘇洵〈辨姦論〉：「盧杞之姦固足以敗國，然不學無文，容貌不足以動人，言語不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之？」 參考詞語︰不學無識注音︰ㄅㄨˋ ㄒㄩㄝˊ ㄨ...
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顧
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1.反而。《戰國策．秦策一》：「今三川周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭於戎狄，去王業遠矣。」清．彭端淑〈為學一首示子姪〉：「人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？」
2.豈、難道。《漢書．卷三七．季布傳》：「且僕與足下俱楚人，使僕游揚足下名於天下，顧不美乎？」宋．陸游〈邵武縣興造記〉：「非君之才有餘，顧能若是哉？」
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累
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4.傷害。《書經．旅獒》：「不矜細行，終累大德。」唐．韓愈〈上張僕射第二書〉：「小何傷於面目，大何累於形軀者哉。」
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畫蛇添足
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見「畫蛇添足」條。
01.明．王廷相〈答何柏齋造化論〉一四首之八：「此論為蛇添足，又豈自然而然之道哉？」
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別出心裁
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※明．李贄〈忠義水滸傳全書發凡〉（據《忠義水滸傳全書》引）此書曲盡情狀，已為寫生，而復益之以繪事，不幾贅乎？雖然，於琴見文，於牆見堯，幾人哉？是以雲臺凌煙之畫，豳風流民之圖，能使觀者感奮悲思，神情如對，則像固不可以已也。今別出新裁，不依舊樣，或特標於目外，或疊採於回中，但拔其尤1>，不以多為貴也。 〔注解〕
(1) 拔其尤：選拔特出的。尤，特異、突出。
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游刃有餘
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此處所列為「遊刃有餘」之典源，提供參考。 《莊子．養生主》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新...
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貓頭鷹博士