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天
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1.自然的、天然的。如：「天才」、「天險」、「天籟」、「天性」。
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性
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天賦的本質。如：「天性」、「本性」、「人性本善」。
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馬斯洛需求層次理論
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聯的。驅使人類的是若干始終不變的、遺傳的、本能的需要，這些需要不僅僅是生理的，還有心理的，他們是人類天性中固有的東西，文化不能扼殺它們，只能抑制它們。人類的需要是以層次的形式出現的，由低級的需要開始，逐級向上發展到高級層次的需要。 當一組需要得到滿足時，這組需要就不再成為激勵因素。基本需要的特性定義為:缺少它會引起疾病；有了它不會得病；恢復它可以冶癒疾病；在某種非常複雜的、自由選擇的情況下，喪失它的人更願意去尋求它，而不是尋求其他的滿足；在一個健康人身上，它一般是不產生作用的，而是處於一種潛伏的狀態。在社會中有許多人，他...
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剛愎自用
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yòng釋義︰猶「剛愎自用」。見「剛愎自用」條。
01.《史記．卷六．秦始皇本紀》：「始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。」 參考詞語︰剛愎自任注音︰ㄍㄤ ㄅ｜ˋ ㄗˋ ㄖㄣˋ漢語拼音︰gāng bì zì rèn釋義︰猶「剛愎自用」。見「剛愎自用」條。
01.宋．羅大經《鶴林玉露．卷一四》：「荊公剛愎自任，新法煩苛，毒流四海，不忍君子之見排，甘引小人以求助，卒為其所擠陷，此豈天也哉！」 參考詞語︰剛褊自用注音︰ㄍㄤ ㄅ｜ㄢˇ ㄗˋ ㄩㄥˋ漢語拼音︰gāng biǎn zì yòng釋義︰褊，狹。「剛褊自用」，義近「剛愎自用」。見「剛愎自用」條。
01.宋...
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質
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2.人的天性稟賦。如：「資質」。
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放蕩不羈
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相識。李好吹鐵笛，蓋放浪不羈之士也。」
02.清．葉廷琯《鷗陂漁話．卷六．米紫來自書詩卷》：「蓋其天性放浪不羈，故發於詞翰，超然自異，非尋常繩尺所可拘也。」 參考詞語︰放浪無羈注音︰ㄈㄤˋ ㄌㄤˋ ㄨˊ ㄐ｜漢語拼音︰fàng làng wú jī釋義︰即「放蕩不羈」。見「放蕩不羈」條。
01.《石門文字禪．卷三．遇如無象於石霜如與睿廓然相好故贈之》：「法朋半是奇逸者，我亦放浪無羈人。」 參考詞語︰放達不羈注音︰ㄈㄤˋ ㄉㄚˊ ㄅㄨˋ ㄐ｜漢語拼音︰fàng dá bù jī釋義︰即「放蕩不羈」。見「放蕩不羈」條。
01.《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「一生好酒任俠，放達不羈，...
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草菅人命
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意毀謗；對於有深謀遠慮的臣子，認為他們在妖言惑眾。所以把殺人的事當作像割野草一樣。這難道是因為胡亥的天性本就邪惡嗎？其實不然，而是當初教導他的人，沒有教他走上正道，沒有教導他處世為人的道理，才會導致這樣的結果。後來「草菅人命」這句成語就從這段故事中「視殺人如艾草菅然」（把殺人看成割野草一樣）演變而出，用來比喻輕視人命，任意加以殘害。
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望塵莫及
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。暠送至亭次，望塵不及。」
02.宋．葉適〈文林郎前秘書省正字周君南仲墓誌銘〉：「君耽書喜誦，出於天性。……既從余，初若無所論質，已而耳改目化，氣竦神涌。……故朋昔類，望塵不及，皆靡弛而逝矣。」 參考詞語︰望塵靡及注音︰ㄨㄤˋ ㄔㄣˊ ㄇ｜ˇ ㄐ｜ˊ漢語拼音︰wàng chén mǐ jí釋義︰即「望塵莫及」。見「望塵莫及」條。
01.《明史．卷二七六．熊汝霖列傳》：「將不任戰。敵南北往返，謹隨其後，如廝隸之於貴官，負弩前驅，望塵靡及。」
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排山倒海
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＃袁山松《後漢書》（據《太平御覽．卷九二．皇王部．孝獻皇帝》引）1>獻帝崎嶇危亂之間，飄薄萬里之衢，萍流蓬轉，嶮岨備經，自古帝王未之有也。觀其天性慈愛，弱而神惠，若輔之以德，真守文令主也。曹氏2>始於勤王3>，終至滔天，遂力制群雄，負鼎而趨4>。然因其利器，假5>而不反，迴山倒海，遂移天日。昔田常假湯、武而殺君，操因堯、舜而竊國，所乘不同，濟其盜賊之身，一也。善呼莊生之言：「竊鉤者誅，竊國者為諸侯之門，仁義在焉？」信矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏書．卷五四．高閭列傳》。
(2) 曹氏：即曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙人。有雄才，多權術，能文學。起兵擊黃巾，...
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鬼斧神工
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《莊子．達生》梓慶1>削木為鐻2>，鐻成，見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰：「子何術以為焉？」對曰：「臣工人，何術之有！雖然，有一焉。臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。齊三日，而不敢懷慶賞爵祿；齊五日，不敢懷非譽巧拙；齊七日，輒然忘吾有四枝形體也。當是時也，无公朝，其巧專而外骨消；然後入山林，觀天性；形軀至矣，然後成見鐻，然後加手焉；不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其是與！」 〔注解〕
(1) 梓慶：魯國大匠，名慶。梓，製作木器的工匠。古人常以職業或專長冠於名字之上，如卜偃、盜跖。
(2) 鐻：音ㄐㄩˋ。一種樂器。形似鐘，初為木製，後改用銅鑄。
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貓頭鷹博士