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小心翼翼
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05.宋．司馬光〈請建儲副或進用宗室第一狀〉：「臣竊惟陛下天性純孝，振古無倫，事無大小，關於祖宗者，未嘗不勤身苦體，小心翼翼以奉承之。」
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靦腆
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心中羞澀、難為情的樣子。[例]他天性怕羞，一見生人就靦腆不已。
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斡
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主管。《漢書．卷二四．食貨志下》：「浮食奇民欲擅斡山海之貨，以致富羨。」《新唐書．卷一六六．杜佑傳》：「天性精於吏職，為治不皦察，數斡計賦，相民利病而上下之。」
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無地自容
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戰國時魏昭王的小兒子魏公子無忌，是魏安釐王的同父異母弟。據《史記．卷七七．魏公子列傳》載，昭王死後，安釐王即位，封公子為信陵君。他天性仁厚，好養士，有賢名。魏安釐王二十年時，秦昭王破趙長平軍，又進兵圍邯鄲。魏無忌的姊姊是趙惠文王的弟弟平原君的夫人。平原君數次請救於魏，魏王就派將軍晉鄙率十萬大軍前往救趙，但秦王派使者警告魏王說：如果敢去救趙，秦滅趙後，下個就是滅魏！魏王聽了很害怕，即要晉鄙屯兵觀望形勢。平原君派使者去跟魏無忌求救，說：「邯鄲城早晚就要被攻破了，你即使不管我們趙國，難道你就不可憐你姊姊嗎？」魏無忌聽了十分憂心，就讓門客辯士用種種方法去勸說魏王，但魏王害怕秦國報復，始終不肯答應。後來...
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一介不取
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05.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一一．槐西雜志一》：「（申謙居）天性和易，生平未嘗有忤色，而孤高特立，一介不取，有古狷者風。」
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古典制約
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關係則被稱做制約反射。這種與食物相關的刺激與所引起的反應的關係便是所謂古典制約。食物引起唾液分泌是先天性的，而聲響之所以能夠引起唾液分泌，源自動物個體的所經歷的經驗。本實驗簡化如下：食物 (US) => 唾液分泌 (UR)食物 (US) + 聲音 (NS) => 唾液分泌 (UR)聲音 (CS) => 唾液分泌 (CR) 約翰•華生的小阿爾伯特約翰•華生認為人類的情緒(如恐懼)也是能夠被制約的。並相信行為的產生，能夠透過由非制約刺激伴隨原來無法產生任何反應的中性刺激，在自然而然地產生非制約反應之後，使中...
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鳶飛魚躍
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鳶，老鷹。鳶飛魚躍指鷹在天空飛翔，魚在水中騰躍。語本《詩經．大雅．旱麓》：「鳶飛戾天，魚躍于淵。」比喻萬物任其天性而動，各得其所。宋．陸游〈瑞慶節賀表〉：「嶽貢川珍，猥預駿奔之末。鳶飛魚躍，承依洪造之中。」也作「魚躍鳶飛」。
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一心一意
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＃《杜氏新書》（據《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》裴松之注引）1>喜欲恕折節謝己，諷司馬宋權示之以微意。恕答權書曰：「況示委曲。夫法天下事，以善意相待，無不致快也；以不善意相待，無不致嫌隙也。而議者言，凡人天性皆不善，不當待以善意，更墮其調中。僕得此輩，便欲歸蹈滄海乘桴耳，不能自諧在其間也。然以年五十二，不見廢棄，頗亦遭明達君子亮其本心；若不見亮，使人刳心著地，正與數斤肉相似，何足有所明，故終不自解說。程征北功名宿著，在僕前甚多，有人出征北乎！若令下官事無大小，咨2>而後行，則非上司彈繩3>之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。殺胡之事，天下謂之是邪，是僕諧也；呼為...
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斐斯塔洛齊
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隱士的黃昏》。四、 發揚盧梭教育學說，其積極態度與想法，超越盧梭的消極態度。五、 主張教育要順乎兒童天性的發展，形成教育的心理化：並主張教育包括全體兒童，行成教育的社會化。六、 重實驗精神，採直觀教學，創造教育的原理。七、 主張教育的原動力是愛，其訓育方法充滿家庭教育溫暖，建立良好師生情誼。八、 直觀(Intuition)是裴氏的思想核心，包涵：知識的直觀、品德的直觀。九、 教學應使學生的頭(智育)、心(德育)、手(體育)三方面均衡發展。資料來源:戴帥(2012)。教育專業科目 。臺北市: 志光
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與生俱來
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一生下來就具備的。如：「孟子認為惻隱之心乃是人類與生俱來的天性之一。」
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貓頭鷹博士