:::
資料庫查詢時間：484.366 ms
共 114 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
完璧歸趙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
之下派兵來打我們，到底該怎麼辦才好？」 大家看到惠文王這麼煩惱，就有人提議：「我們去請智勇雙全的藺相如來，他一定會想到好辦法的。」藺相如來了之後，惠文王第一句話就問他： 「秦國要用十五個城來交換我的楚和氏璧，你看我應不應該答應他呢？」 藺相如毫不遲疑的說：「秦國強，趙國弱，我認為您不答應也不行呀！」「可是，假如秦國拿了我的璧玉，卻不把城池給我，那我該怎麼辦？」惠文王憂心的問。 藺相如馬上接口說：「秦國要拿十五個城池來交換趙國的楚和氏璧，假如趙國不答...
|
|
借花獻佛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
花所直不過數錢，而今男子，乃以銀錢五百，求買五莖？」即問之言：「欲持此花用作何等？」善慧答言：「今有如來，出興於世，燈照大王，請來入城，故須此花，欲以供養。大姊當知，諸佛如來，難可值遇，如優曇缽花，時乃一現。」青衣又問：「供養如來，為求何等？」善慧答曰：「為欲成就一切種智，度脫無量苦眾生故。」爾時青衣，得聞此語，心自念言：「今此男子，顏容端正，披鹿皮衣，纔蔽形體，乃爾至誠，不惜錢寶。」即語之曰：「我今當以此花相與，願我生生，常為君妻。」善慧答言：「我修梵行，求無為道，不得相許生死之緣。」青衣即言：「若當不從我此願者，花不可得。」善慧又曰：「汝若決定不與我花，當從汝願。我好布施，不逆人意，若使有...
|
|
河東獅吼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。河東是柳氏的郡望，暗指柳氏。“獅子吼”一語來源於佛教，意指“如來正聲”，比喻威嚴。後來這個故事被宋代的洪邁寫進《容齋三筆》中，廣為流傳。河東獅吼的典故從此確立，至今仍然是兇悍妻子的形容詞。 解釋 比喻妻子兇悍，大吵大鬧。 詞意 相似：畏妻如虎相反：內助之賢 例句 王太太常常河東獅吼，讓王先生不太願意回家。
|
|
簞食壺漿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
去征伐另外一個萬乘大國，對方人民所以捧著食物、飲水前來迎接，必定是渴盼來軍能解救他們於水深火熱中。假如來軍不但不能解救他們，反而使他們陷入更大的痛苦中，我看他們逃都來不及了，怎麼還會來歡迎來軍去占領他們的國家？」後來「簞食壺漿」演變為成語，用來指軍隊受到人民的擁護與愛戴，紛紛慰勞犒賞。
|
|
無妄之災
瀏覽人次:0
收藏人次:0
05.《西遊記》第一二回：「菩薩道：『在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結，能消無妄之災。』」
|
|
心心相印
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃《黃檗山斷際禪師傳心法要》1>自如來2>付法3>迦葉4>已來，以心印心，心心不異。印著空，即印不成文；印著物，即印不成法。故以心印心，心心不異；能印所印，俱難契會，故得者少。然心即無心，得即無得。 〔注解〕
(1) 典故或見於《祖庭事苑．卷八．心印》。
(2) 如來：佛的另外一種稱號。意謂像過去諸佛那樣的來去。
(3) 付法：傳授佛法。
(4) 迦葉：釋迦牟尼佛十大弟子之一摩訶迦葉的簡稱。〔參考資料〕 《祖庭事苑．卷八．心印》達摩西來，不立文字，單傳心印，直指人心，見性成佛。
|
|
水深火熱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
去征伐另外一個萬乘大國，對方人民所以捧著食物、飲水前來迎接，必定是渴盼來軍能解救他們於水深火熱中。假如來軍不但不能解救他們，反而使他們陷入更大的痛苦中，我看他們逃都來不及了，怎麼還會來歡迎來軍去占領他們的國家？」後來「水深火熱」這句成語，就是從這裡演變出來，比喻處境非常艱困、痛苦。
|
|
笑裡藏刀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
ㄉㄠ漢語拼音︰xiào lǐ dāo釋義︰笑裡所藏的刀。見「笑裡藏刀」條。
01.唐．白居易〈不如來飲酒〉詩七首之七：「且滅嗔中火，休磨笑裡刀。不如來飲酒，穩臥醉陶陶。」
|
|
懺悔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.佛教用語。懺是梵語ｋṣａｍａ音譯之略，意為容忍。懺悔是請他人容忍、寬恕自己的悔罪。唐．般若譯《大方廣佛華嚴經》卷四○：「一者禮敬諸佛；二者稱讚如來；三者廣修供養；四者懺悔業障；五者隨喜功德；六者請轉法輪；七者請佛住世；八者常隨佛學；九者恆順眾生；十者普皆迴向。」
|
|
有志竟成
瀏覽人次:0
收藏人次:0
01.宋．陳著〈代天寧寺起大殿疏〉：「報恩係四明甲剎，平地上突起山林。正殿邽三世如來，半天裡翬飛棟宇，無奈劫風扇燎，盡隨烈焰歸空。數百年好介規模，幾時得復？萬般事在人手段，有志竟成。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士