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［人在宇宙中的地位］
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德國哲學家謝勒(Max Scheler)於一九二二到一九二八年在科隆大學(Universität Zu Köln)任教，從事哲學人類學的研究，於一九二八年出版了〔人在宇宙中的地位〕。這本書的內容在探討哲學人類學，並成為哲學人類學研究的轉淚點。本書的內容分四部分：(1)植物、動物與人心理物理生活的階段；(2)精神的本質；(3)精神與生活；(4)哲學人類學與宗教。
其最重要的目的在提出：「人是什麼」及「人在宇宙中的地位是什麼」的問題。 |
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宇宙線
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由地球外部以極高速度飛馳的射線，有極大的能量。可分為兩類：(1)原宇宙射線，為來自地球以外的高能帶電粒子，其中約百分之九十一點五是質子，百分之七點八是氦核，其餘是碳、氮、氧及鐵等的原子核。(2)次級宇宙射線，是原宇宙射線與地球大氣中的粒子碰撞產生的種種基本粒子。也稱為「宇宙射線」。
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島宇宙
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早期對銀河系以外星系的稱呼，描述空曠太空中星系如同海中的島嶼般。現已不用。
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宇宙開創論
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宇宙開創論是哲學家在探討宇宙的起源時，各自所提出的觀點。從現在所知人類的進化歷程說，推測最原始時期，人類的知識有限，只知道所見的現象，而無法解釋。待到知識稍微進步以後，想為所見的現象找些可以解釋的依據，除了日升月沈、自然現象的變化以外，更想到生物的生死消長，以至這些現象的根源，即是如何會有這些現象？這些現象最初從何而來？把這些現象統括於一個稱為「宇宙」的概念中，便成了宇宙是如何發生、如何形成的問題。
最初人類限於知識，只能靠想像來解答宇宙開創的問題，即是各民族流傳下來的神話。我國的神話是盤古開天闢地，西方的神話是由一個造物主開創了宇宙。到人類之中，有了一些智者，應用「理性」的... |
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封閉宇宙學說
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一種認為宇宙是封閉，不會永遠膨脹的學說。因遙遠星系退行，宇宙不斷朝四面八方膨脹。膨脹到最後，又開始出現收縮，越來越多的星系彼此趨近，終究縮回大爆炸之前的原始高密混沌狀態，此乃對宇宙可能結局的假設。
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膨脹宇宙
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發現星系正在遠離我們，而主張宇宙正在膨脹的理論。
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宇宙線（天）
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極高能量之粒子經太陽系內運行而撞擊地球，如質子、氫原子核等。
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宇宙塵（天）
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存在宇宙間大小小於1毫米(mm)之顆粒，為形成星雲之主要分子之一。
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古瑞第斯；克里特宙斯祭司
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傳說中之人物。傳由艾托利亞（Aetolia，有時稱作克瑞提斯，Curetis）前來到克里特島的一群特殊人物，他們是該島上宙斯的祭司，與克里邦堤（Korybantes）及艾達納．達克泰利（Idaena Dactyli）常被同時論及。在傳說中，嬰兒宙斯被其母瑞亞（Rhea，司流動時光之職）交托於「古瑞第斯」養育，以脫逃其父克洛諾斯（Kronos，或Cronos，永恆時光之神）之追討。這些「古瑞第斯」以其《盾舞》（Dance of Shields）為著名，因他們把矛撞擊於盾上，發出聲響，用來遮掩小宙斯的哭鬧聲，以逃避克洛諾斯。如此，宙斯得一年一年不受干擾長大。所有有關的舞蹈儀式即根據此故事進行，內容...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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孔宙碑
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漢延熹七年立於山東省曲阜縣孔廟的碑。書法精妙，為漢碑中的上品。孔宙是孔子的十九世孫，孔融之父，死後門人故吏為之立碑。
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貓頭鷹博士