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[人在宇中的地位]     
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  德國哲學家謝勒(Max Scheler)於一九二二到一九二八年在科隆大學(Universität Zu Köln)任教,從事哲學人類學的研究,於一九二八年出版了〔人在宇中的地位〕。這本書的內容在探討哲學人類學,並成為哲學人類學研究的轉淚點。本書的內容分四部分:(1)植物、動物與人心理物理生活的階段;(2)精神的本質;(3)精神與生活;(4)哲學人類學與宗教。
  其最重要的目的在提出:「人是什麼」及「人在宇中的地位是什麼」的問題。
    
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由地球外部以極高速度飛馳的射線,有極大的能量。可分為兩類:(1)原宇射線,為來自地球以外的高能帶電粒子,其中約百分之九十一點五是質子,百分之七點八是氦核,其餘是碳、氮、氧及鐵等的原子核。(2)次級宇射線,是原宇射線與地球大氣中的粒子碰撞產生的種種基本粒子。也稱為「宇射線」。
島宇     
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早期對銀河系以外星系的稱呼,描述空曠太空中星系如同海中的島嶼般。現已不用。
開創論     
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  宇開創論是哲學家在探討宇的起源時,各自所提出的觀點。從現在所知人類的進化歷程說,推測最原始時期,人類的知識有限,只知道所見的現象,而無法解釋。待到知識稍微進步以後,想為所見的現象找些可以解釋的依據,除了日升月沈、自然現象的變化以外,更想到生物的生死消長,以至這些現象的根源,即是如何會有這些現象?這些現象最初從何而來?把這些現象統括於一個稱為「宇」的概念中,便成了宇是如何發生、如何形成的問題。
  最初人類限於知識,只能靠想像來解答宇開創的問題,即是各民族流傳下來的神話。我國的神話是盤古開天闢地,西方的神話是由一個造物主開創了宇。到人類之中,有了一些智者,應用「理性」的...
封閉宇學說     
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一種認為宇是封閉,不會永遠膨脹的學說。因遙遠星系退行,宇不斷朝四面八方膨脹。膨脹到最後,又開始出現收縮,越來越多的星系彼此趨近,終究縮回大爆炸之前的原始高密混沌狀態,此乃對宇可能結局的假設。
膨脹宇     
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發現星系正在遠離我們,而主張宇正在膨脹的理論。
線(天)     
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  極高能量之粒子經太陽系內運行而撞擊地球,如質子、氫原子核等。
塵(天)     
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  存在宇間大小小於1毫米(mm)之顆粒,為形成星雲之主要分子之一。
古瑞第斯;克里特斯祭司     
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傳說中之人物。傳由艾托利亞(Aetolia,有時稱作克瑞提斯,Curetis)前來到克里特島的一群特殊人物,他們是該島上斯的祭司,與克里邦堤(Korybantes)及艾達納.達克泰利(Idaena Dactyli)常被同時論及。在傳說中,嬰兒斯被其母瑞亞(Rhea,司流動時光之職)交托於「古瑞第斯」養育,以脫逃其父克洛諾斯(Kronos,或Cronos,永恆時光之神)之追討。這些「古瑞第斯」以其《盾舞》(Dance of Shields)為著名,因他們把矛撞擊於盾上,發出聲響,用來遮掩小斯的哭鬧聲,以逃避克洛諾斯。如此,斯得一年一年不受干擾長大。所有有關的舞蹈儀式即根據此故事進行,內容...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
    
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一宇年的長度,即太陽繞銀河系中心一周所需的時間,故稱為「一宇年」。估計一宇年約等於二十億地球年。
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