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盡
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2.全部用出，竭力、努力完成。如：「竭盡所能」、「盡其所長」。《孟子．梁惠王上》：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。」
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處
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1.居住、止息。《左傳．僖公四年》：「君處北海，寡人處南海。」《墨子．節用中》：「古者人之始生，未有宮室之時，因陵丘掘穴而處焉。」
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狡兔三窟
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《戰國策．齊策四》齊王謂孟嘗君曰：「寡人不敢以先王之臣為臣。」孟嘗君1>就國於薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧2>謂馮諼：「先生所為文市3>義者，乃今日見之。」馮諼曰：「狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥4>也。請為君復鑿二窟。」孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊於梁，謂惠王曰：「齊放5>其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。」於是，梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅誡孟嘗君曰：「千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。」梁使三反6>，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅賫7>黃金千斤，文車8>二駟，服劍9>一，封...
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門庭若市
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您的；國境內的人，也都有求於您。由此看來，王受到的蒙蔽必然很多。」齊威王聽了覺得有道理，於是下令：「寡人有過，敢直言進諫的人就給予獎賞。」命令一頒布，大臣們紛紛進諫，一時之間往來門庭的人很多，像市集一般熱鬧。數月後，仍然不時有人進諫。一年後，雖想進言，可是已經沒有什麼可以勸諫的了。燕國、趙國、韓國、魏國知道這件事後，都來齊國朝見。原文中的「門庭若市」即用來比喻上門來的人很多。
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靡靡之音
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伐紂，師延東走，至於濮水3>而自投，故聞此聲者必於濮水之上。先聞此聲者其國必削，不可遂。」平公曰：「寡人所好者音也，子其使遂之。」師涓鼓究之。 〔注解〕
(1) 師延：古代樂師，生卒年不詳。其樂可感天神，能聽眾國之樂審其興亡。商紂時被拘於陰宮，後周武王伐紂，師延自投於濮水。
(2) 紂：名辛，生卒年不詳。為帝乙的兒子，商朝最後一任君王，史稱紂王。後因拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，致民怨四起。周武王東伐至盟津，戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。
(3) 濮水：古水名，約在今河南省滑縣與正津縣境，現已湮沒。
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其
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4.可、應該，表示期望。《左傳．隱公三年》：「吾子其無廢先君之功！」《戰國策．魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人。」
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徵
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2.責問、詢問。如：「徵詢意見」。《左傳．僖公四年》：「王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷九上．滇遊日記十》：「即徵其地名，據云：為鳳田總府莊。」
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諭
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1.告知、曉喻。《淮南子．氾論》：「教寡人以道者擊鼓，諭寡人以義者擊鐘，告寡人以事者振鐸。」《史記．卷七．項羽本紀》：「梁乃召故所知豪吏，諭以所為起大事，遂舉美中兵。」
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則
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6.是、乃是。《孟子．公孫丑下》：「此則寡人之罪也。」
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被
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2.蒙受、遭遇。《孟子．離婁上》：「今有仁心仁聞，而民不被其澤。」《戰國策．齊策四》：「寡人不祥，被於宗廟之祟。」
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貓頭鷹博士