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歌仔     
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一種民間曲。流行於閩、臺地區。明末閩南的錦歌、採茶曲、車鼓弄等民間藝術傳入臺灣後,吸收本地的民歌、說唱,並受京、四平的影響,逐漸發展成為獨立種。初期常在空地演出,稱為「落地掃」。主要曲調為七字調、大調、哭調、雜念調等。伴奏樂器以殼仔弦、大廣弦、月琴、臺灣笛為主,伴以鑼鼓等打擊樂器。今日在大陸閩南龍溪、薌江一帶,流行的歌仔,是由臺灣傳過去的。
    
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嬉笑娛樂。《文選.司馬相如.上林賦》:「於是乎遊懈怠,置酒乎顥天之臺。」《紅樓夢》第五八回:「當下各得其所,就如倦鳥出籠,每日園中遊。」
亞里斯多德的劇六要素     
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劇名詞。同時也被稱作是悲劇六要素。在亞里斯多德的《詩學》(Poetics)一書中,他為構成悲劇的六個要素;情節、人物、思想、語言、音樂及景觀給予定義並加以解釋,許多評論家甚至將他的定義延伸應用在所有的劇類型。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
    
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感嘆詞。《禮記.大學》:「於!前王不忘,君子賢其賢而親其親。」《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「於!丞相亮其悉朕意,無怠輔朕之闕,助宣重光,以照明天下。」也作「嗚呼」。
    
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愚弄他人,藉以取笑。《後漢書.卷八二.方術傳下.公沙穆傳》:「自為兒童不好弄,長習《韓詩》、《公羊春秋》,尤銳思河洛推步之術。」《初刻拍案驚奇》卷二四:「也不肚裡想一想,敢來唐突,弄吾家。」也作「耍」。
金氏遊     
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  金氏遊是用來訓練童軍記憶觀察能力的一種遊,屬於童軍技能訓練中的中級訓練,訓練在一分鐘內觀察不同的二十四件細小雜物,必須記憶十二件以上。
  據英國作家吉甫林(Rudyard Kiphling)所著[金氏](Kim)一書中所載,金氏,原名金保奧哈拉(Kimball O'Hara)乃駐印度愛爾蘭陸軍聯隊中某軍曹之子。少失恃怙,由姑母撫養。小時所交盡是土人兒童,因此能操土人語,熟悉土人生活。十二歲時,遇一尋找聖河的高僧,與之為友,共遊北印各地。在一次機遇中,被聯隊中之人證實其為昔日同僚之子,便照顧他、教育他。其後與一名販賣古董珠寶之商人魯根結識。魯根是一名情報工作人員,發現金氏熟諳...
人間     
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以放逸嬉的態度面對塵世的生活。也作「游塵寰」、「游人間」。
大地遊     
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  大地遊就是曠野遊,又名越野遊,是一種充滿戰鬥精神的總動員遊,是英國極偉園定的名稱。
  大地遊規模較大,參加人數多,彈性也大,需有廣大的地域和較長的時間(有時需一、二小時甚至整天整夜)。旅行或露營活動中皆可實施,事前需有周詳的計畫與充分的準備。
  大地遊最能產生新奇、冒險和驚人的情境,能幫助青少年發展創造、發表和領導才能並能增進戶外活動技巧,可促進童軍技能和體能的均衡發展,是露營中的最佳活動方式。
  大地遊最簡易的設計方式是將昔日少年們在田野追逐的遊(如官兵捉強盜、凱旋遊等),再加上一些錯綜複雜的關係和驚人的情節。其設計步驟如下:
    
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2.兒、玩笑。唐.杜牧〈西江懷古〉詩:「魏帝縫囊真劇,苻堅投箠更荒唐。」宋.蘇軾〈次韻王郎子立風雨有感〉詩:「願君付一笑,造物亦劇。」
    
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表演場所。棚多為臨時搭建的表演場所。就台的架構加上頂棚,即成為棚。此項頂棚所使用的材料並不相同;有以木質棚架作為頂蓋,或張布幕覆於頂部。無論棚的結構如何簡單或複雜,則有三面供觀眾欣賞,且均於事後即行拆除。至於大規模棚的搭建,則見於清朝(1644-1911)慶祝活動;每逢皇太后、皇帝之萬壽節、元旦或冬至等節日,即張燈結綵,百雜陳,與民同樂。
于敏中等《國朝宮殿史續編.典禮》。
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