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批判現實主義     
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一種十九世紀盛行於歐洲的文藝思潮。以寫實的態度反映社會,並以批判的精神揭露社會罪惡與貴族奢靡的生活。代表作家有英國狄更斯、法國巴爾札克、俄國托爾斯泰等。
學校批判     
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  學校批判是對公共教育與學校制度所形成的教育品質低落,以及因學校教育所產生的社會不公平等問題,所提出的反省與批判。其中主要論點來自「非學校化教育」(deschooling)與批判理論。
  一九六○年代中期以後。古德曼(P. Goodman)、霍爾特(J. Holt)、柏萊特(C. Bereiter)、伊利希(I. Illich)等人相繼批評公共教育制度的僵化、集團性,並主張自由的、個人化的教育。柏萊特質疑學校教師的權威角色,認為教師和一般人一樣,具有弱點與偏見,但因其身為教師即擁有塑造學生的權利,殊不合理。他強烈反對任何人將自己的決定加諸兒童,妨礙其自由發展。古德曼則相信,學校壓...
批判理性論     
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  批判理性論是現代西方科學哲學學說之一,是奧裔英籍學者波帕(Karl Raimund Popper)於二十世紀三十年代提出,五十至六十年代對英美科學哲學界影響很大,主要反對邏輯實徵論(logical positivism)的歸納主義(inductionism)、否證論(falsificationism)或易誤論(fallibism),做為其科學哲學的理論支柱。「批判理性論」一詞是由理性主義(rationalism)衍生而來,因為波帕同意康德(Immanuel Kant, 1724~1804)關於理性為自然立法的思想,但是認為理性加於自然的普遍性(即理論)並非必然正確,而是可否證的(falsi...
文化批判的人類學     
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  建立「文化批判的人類學」理論的是德國法蘭克福學派(Frankfurt School)的重要學者馬庫色(Herbert Marcuse)。他從文化批判的觀點探討人類學,認為人與文化有密切的關係,人類學是研究人的學問,而文化的發展也會影響人,有關文化的理論自然也會影響人類學的理論。因此人對於文化吸收,要經過批判以後才作選擇。
  馬庫色的「文化批判的人類學」理論,受到同門霍克海默(Max Horkheimer)的批判人類學理論的影響,即以批判理論的形式,批判人類學,主張人的知識之增加是教育的目的。
文化批判     
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  文化批判是對所處文化的內容作辨析,對其中可能扭曲人類精神的成分加以批評,從而激發改革文化的意願。
  文化是人類歷來精神活動和實際生活表現的混合產物,其內容有精萃也有渣滓;有足以提升精神境界者,也有阻礙精神開展者。所以找出文化中的弊端,發揚文化中美善的部分,去蕪存菁,才能促使文化健全發展,這正是文化批判的目的所在。
  古今許多思想家曾對社會流行的習俗、觀念與思想加以反省和批判,以求矯正俗弊。這些都屬於文化批判。以整體文化或時代精神為對象,加以審視、評判,以求超越現行文化的侷限,這樣的努力則以當代為多。
  法蘭克福學派(Frankfurt School)的批...
批判人類學     
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  批判人類學為德國法蘭克福學派(Frankfurt School)大師霍克海默(Max Horkheimer)所建立的理論,以批判理論的形式批判人類學及從人類學的觀點看批判理論。整個理論的中心放在人類知識的增長方面。霍克海默是早期法蘭克福大學社會研究所第二任所長,法蘭克福學派的靈魂人物,對教育極為關心,所以從教育的觀點建立批判人類學。他主張人的知識的增加是教育的目的,而且人應該解放,這種解放就如奴隸的解放一樣。人能解放才有較多的自由空間去追求知識。
批判結構的教學法     
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  批判結構的教學法在德國為著名的教學法,由馬堡大學(Universität Marburg)教授克拉夫基(Wolfgang Klafki)所創,這種教學法是集合批判與結構的觀點而成:
  1.批判的觀點:一方面在顯現在教學過程中發生阻礙的原因,利用自我決定的能力、共同決定的能力、團結的能力的發展,消除阻礙的因素;一方面在使教的過程與學的過程能夠共同作用、互相構通。
  2.結構的觀點:結構有助於實際關係的建立,一方面利用精神科學的教學法(重視師生關係)闡明教育行為的前提、可能性與限制;一方面對理論能把握、對實際能建立模式,尤其是建立改變實際的觀念,兼顧人文與民主的教學,帶...
    
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6.判斷、評論。如:「批評」、「批判」。
    
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決斷是非曲直。如:「判別」、「判斷」、「評判」、「裁判」。
司法機關對案件的裁決。如:「判刑」、「判案」、「判例」、「審判」。
明顯有所區別。如:「判然不同」、「判若兩人」。
競賽中,執行評判工作的人員。如:「裁判」。
古官名。如:「州判」、「判官」。
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