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教師即研究者
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教師即研究者(teacher as researcher)所謂「教師即研究者」是指學校教師將教學本身視同「實驗」的過程，將「教室視為課程實驗室」，並將「課程」當作是一種「研究假設」，強調學校教師具備反省批判能力以考驗並鑑定課程教學實驗的測試結果。這種課程發展是不同於要求學校教師必須將外來的成套課程規範要求，轉化為與外來的課程規範要求一致的教學實務之「課程實施」。「課程」是界定在可以讓學校教師根據其本身的教學反省、教育理解、教室教學行動等教育實踐行動，以引導教育行動的解構與重新建構之人文社會學科知識範疇。「課程發展」是一種...
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榮格(C._Jung)
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（MBTI）的基本理論。在他晚年時，榮格在夢中得到啟示，回頭研究西方的宗教。在最滿意著作《答約伯》中批判猶太教、基督教的耶和華。也許因為個人的經歷，他批判約伯記中耶和華對約伯的回答。此一充滿怨恨苦毒的批判招致宗教界的反對與批評。由於他年事已高，他對這預料中的批評並不在乎。他也認為基督教的三位一體並不完全，欠缺一女性的角色。 成就與貢獻榮格是一位學貫東西、著作等身的學者，在世界...
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服務學習
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2. 有清楚敘述的學習目標,3. 有一段時間內持續地探討社區真正需要,4. 經由定期安排的心得報告或批判反思活動，例如課堂討論、發表或心得寫作，以幫助學生學習」(行政院青年輔導委員會，2001)。如：在「法律」或通識教育「公民與法律」課程中老師為學生安排去人權機構服務，透過有計劃的選擇、定向及安排由學生與被服務機構一起決定學習服務目標，學生於定期服務中，回到教室在老師設計的結構化活動中（日誌、研讀、討論）反思他在服務機構的經驗並充分與課內所學的主題（如：民主、公平、正義等）結合，或在服務機構，與被服務者一起進行反思亦可，...
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龔自珍
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響，但他能不為所囿，以一種特有的敏銳的眼光觀察現實，對腐朽黑暗的現實政治社會進行了深刻的揭露和尖銳的批判(《明良論》、《乙丙之際箸議》等)，並發出改革的呼聲，提出改良經濟制度的主張(《均田篇》)。特別值得注意的是，他運用《春秋》公羊學派的“三世說”，對比統治者即“京師”和“山中之民”勢力的消長變化，承認“山中之民”興起的必然性，肯定未來時代的巨大變化(《尊隱》)。後來在學術思想上他又堅決地為棄考據之學，進一步接受當代《春秋》公羊學派莊存與、劉逢祿的影響，所謂“從君燒盡蟲魚學，甘作東京賣餅家”。從此他更自覺地使學術研究與現...
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張我軍
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時期新舊文學論戰。〈致台灣青年的一封信〉原載1924年4月21日《台灣民報》第2卷7號，是張我軍大力批判台灣傳統文學的第1篇作品，批評當日台灣傳統文學有諸多弊病：「諸君怎的不讀些有用的書來實際應用於社會，而每日只知道做些似是而非的詩，來做詩韻合解的奴隸，或講什麼八股文章替先人保存臭味。想出出風頭、竟然自稱詩翁、詩伯，鬧個不休。」張我軍正面痛擊當日流於文字遊戲，競求虛名的文風，然有些說法也流於以偏概全，如「台灣的詩文等從不見過真正有文學的價值的，且又不思改革，只在糞堆裡滾來滾去，滾到百年千年，也只是滾得一身臭糞。」這些文字...
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王充
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他：「然善為鋒芒摧陷，而無樞要足以持守，惟內心之不光熲，故言辯而無繼。」二十世紀後半以來，由於王充的批判性文風與唯物色彩特別受到青睞，正面的評價幾已呈一面倒的局勢。《論衡》一書，由青年寫到老年，應是他一生心血所聚。上虞烏石山（今上虞章鎮濱筧槍山）有王充墓。《論衡》一書的精神在「疾虛妄」（〈佚文〉）。疾虛妄，疾的是「起眾書並失實，虛妄之言勝真美也」（〈對作〉）。漢朝是個讖緯符錄盛行的朝代，王充由於看到了世傳儒書充斥著荒謬，民間言談充斥著迷信，像《淮南子》就記載共工怒觸不周之山，使天柱折，地維絕；堯時十日並出，堯上射九日等荒...
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馬克思主義
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態關於費爾巴哈的提綱(1845年)關於自由貿易的演說(1848年)共產黨宣言(1848年)政治經濟學批判(1857年)政治經濟學批判(1859年)資本論(1867年)法蘭西內戰(1871年)哥達綱領批判(1875年) 參看西方馬克思主義新馬克思主義歷史唯物主義共產主義 外部連接馬克思主義文庫Chinaworker 中文捍衛馬克思主義
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張愛玲
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歌》與《赤地之戀》，小說的故事背景是「土改」時期。由於作品與當時中共的主流格調不合，被作為「毒草」而批判。在大陸文學界，張愛玲也因此長期被作為反面典型，直到改革開放之後才有所改觀。[編輯] 美國時期1955年，張愛玲赴美國定居。1956年3月到6月，生活窘迫的張愛玲居住在新罕布殊爾州彼得堡的麥克道威爾文藝營 (MacDowell Colony)，在此她結識了65歲的左翼劇作家賴雅 (Ferdinand Reyher) 並懷孕，同年8月14日，兩人結婚。但由於各種原因，張愛玲在寓所進行人工流產。1960年7月，張愛玲成為美...
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王安石
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《使醫》﹐短小精悍﹐巧於用比﹔《興賢》﹑《委任》﹐從正反兩面反覆論證﹐邏輯性很強﹔《閔習》﹑《知人》批判世人溺於舊習和君主不能識賢﹐筆鋒銳利﹐寄慨深遠。是人物論和史評。如《子貢》﹑《鯀說》﹑《伯夷》﹑《讀〈江南錄〉》﹑《讀〈孟嘗君傳〉》﹑《讀〈柳宗元傳〉》﹐一反傳統之見﹐發前人所未發﹐儲欣以為能“希風《史記》論讚﹐奇美特絕”(《臨川全集錄》卷二)。其中《讀〈孟嘗君傳〉》全文不足百字﹐而抑揚吞吐﹐勝意迭出﹐尤為短文中的傑作。書序和信札及其他。如《周禮義序》﹑《詩義序》等﹐在學術見解中體現了他反傳統的政治態度﹐即蘇軾所謂“網...
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遊戲治療
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戲幫助兒童與諮商師發展有意義的、建設性的關係。3. 充分表達真我：兒童在遊戲中，不必介意成人的評價與批判，而能無防衛、真實的自我表達。4. 抒發思想、情感：遊戲能促進兒童的溝通技巧、增進兒童的思想和情感表達。5. 顯露外界關係：遊戲是兒童與其世界關係的表示。6. 瞭解兒童世界：成人透過兒童的遊戲，更能瞭解兒童的內在世界。7. 滿足需求、希望：透過遊戲，兒童在幻想的世界中，可以滿足他們的各種需求和希望。8. 診斷、分析行為：諮商員透過兒童的遊戲，可以診斷、分析、解釋、瞭解兒童的行為。9. 學習社會技巧：透過假戲真做，兒童在...
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貓頭鷹博士