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莫衷一是     
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無法折衷調和,得出一致的結論。[例]關於這個問題,大家議論紛紜,莫衷一是。
吹毛求疵     
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梁.劉勰《文心雕龍.奏起》:「是以世人為文,競於詆訶,吹毛取瑕,次(刺)骨為戾,復似善(詈)罵,多失折衷。」  參考詞語︰披毛求疵注音︰ㄆ| ㄇㄠˊ ㄑ|ㄡˊ ㄘ漢語拼音︰pī máo qiú cī釋義︰披,分開。「披毛求疵」猶「吹毛求疵」。見「吹毛求疵」條。 01.《舊唐書.卷九○.豆盧欽望列傳.崔元綜》:「雖外示謹厚,而情深刻薄,每受制鞫獄,必披毛求疵,陷於重辟。以此故人多畏而鄙之。」 
昭然若揭     
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03.清.采蘅子《蟲鳴漫錄》卷一:「今折衷《論語》,參諸從制,子程子之誤,昭然若揭矣!」
見仁見智     
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02.清.程廷祚《大易擇言.卷一三.復卦》:「論復之為卦一陽處乎極下,而動體已萌。……兩家各執其是,不无見仁見智之弊,當以石澗之論折衷之。」
多重模式治療(Multimodal_therapy)     
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目錄1 多重模式治療之簡介1.1 BASIC I.D.1.2 治療歷程2 關鍵字3 參考資料 多重模式治療之簡介多重模式治療是由Lazarus所發展,是一種綜合性、系統性與整合性的行為治療取向。它是以社會學習論與認知理論為基礎,採取多種行為治療技術來解決多樣化的問題。他是治療技術折衷取向的治療理論。提倡治療者面對不同個案的特質應該具有變通性、多樣性的折衷方法來執行治療。此治療學派是一個開放的系統,鼓勵引進新的技術來改善現有的技術,重視治療的彈性與多...
隱惡揚善     
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孔子在《禮記.中庸》中,稱讚舜之所以能成為一國之君,是因為他樂於請教別人,並且能明辨淺近的言語,隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行,待人處事不偏不倚,無過無不及,折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失,宣揚他人的善行。
蘭亭集序     
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為顯著的。王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的真書勢形巧密,開辟了一種新的境界;他的草長濃纖折衷;他的行書遒媚勁健。人們稱他的字"飄若浮雲,矯若驚龍";"龍跳天門,虎臥凰閣"。王羲之的書法刻本很多,像《樂顏論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等楷書作品,在中國古代書法史上都佔有重要位置。他的行草書傳世墨寶有《寒切貼》、《姨母帖》、《初月帖》等十餘種。這些墨寶雖然是唐人雙勾廓填摹本,但也都不失為難得的珍品。他的行書《快雪時晴帖》只有二十四個字,被清乾隆皇帝列為《三希帖》之首。《蘭亭序》是王羲之最著名的代表作。從文學的角...
言近旨遠     
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言辭淺近而意旨深遠。參見「言近指遠」條。《鏡花緣》第一八回:「其書闡發孔孟大旨,殫盡心力,折衷舊解,言近旨遠,文簡意明,一經誦習聖賢之道,莫不燦然在目。」
偏差與犯罪的社會控制手段     
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罪人處置時,就是疾病化,通常是針對未成年之犯罪或毒癮者,施予心理輔導及醫療戒治,來代替刑罰。此做法乃折衷於合法化與犯罪化,因社會無法將全部罪犯送入監牢,或者是將多數行為合法化。 福利化乃是政府對於部分資源較缺乏,因而導致某種犯罪率較高之地區,給予安撫的方法,是透過諸如:就業協助、安置、補助,等手段來進行,也算是一種政府控制社會的手法。 修復式正義(restorative justice)是將加害者、受害者、社區協調代表,所進行的一場會談、悔過的過程,其主要作用在於盡力撫慰受害者之身心靈,同時也讓加害者進入參與修復的過程,...
折中     
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1.調和太過與不及,使之得當合理。《史記.卷四七.孔子世家.太史公曰》:「中國言六藝者折中於夫子,可謂至聖矣!」也作「折衷」。
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