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對教師的期望
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對教師的期望係指社會中的他人或教師自己對於教師行為或職業能力的一種要求或期待。教師由於從事傳授知識、發展學生人格的教化工作，不但是學生認同與學習的對象，也是社會中的楷模。因教師對社會的影響既深且大，且在社會中具有崇高的聲望，所以社會對於教師的期望與要求亦較社會中其他行業的人殷切與嚴謹。一般而言，社會對於教師的期望包括下列四方面。
1.教學活動方面：教師最主要的任務為執行教學工作，社會亦對教師教學行為的期望最為重視。對教師的教學期望，主要包含：具有豐富的教學專業知識、教育心理學的相關理論基礎、教學活動設計與教材編輯的能力、輔導與諮商的知能、班級經營的技巧與評鑑學生的能力等。 |
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考試期望與表現
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考試期望是指學生根據過去考試的經驗及準備考試的過程，訂定考試希望達到的成就水準，此為學生的抱負水準的一種。學生學習時如果能維持適當的抱負水準，即考試期望具有適當難度及挑戰性，較能激起學生的成就動機，學生才能全力以赴。如果學生所定抱負水準太高，超過自己的能力，將引起挫折與失敗；抱負水準太低則又無法激起學習動機及學習興趣。
考試的表現，狹義的解釋是指考試分數的高低；廣義的解釋則由於各個學生對考試分數的解釋方式不同，其表現也因人而異，包括自我概念、學習態度、學習方法、成就動機、制握信念等。 在解釋考試分數時，據陳啟勳（民78）研究指出：採取自我比較的學生，因為強調自... |
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期望速率因子
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望
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2.希冀、期盼。如：「盼望」、「期望」、「渴望」。《孟子．梁惠王上》：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。」
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期
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2.希冀、盼望。如：「期待」、「期望」。宋．歐陽修〈縱囚論〉：「是以君子之難能，期小人之尤者必能也。」元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人願。」
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全人教育
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全人觀意味著人的「內在品質」，譬如：頭腦、情感、創造力、想像力、體恤心、好奇心、尊重感，與實現自我的期望，這些內在品質有助於人類達到真正自我完成與社會和諧互動。這種重視靈性的全人教育觀，確認人生是有目標、有方向、有意義的。生而為人，我們的軀體和心靈都是深刻的、緊密的、不可分割的，緊緊「相連(connected)」於「宇宙」、「天」及自身的「社會文化」當中。在台灣，全人教育(holistic education)的理念，最早是由中原大學所倡導，該校於四十週年(1995年)校慶時，揭開「中原四十、邁向全人」，並以「天、人、物...
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殷
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1.情意深厚、周到。通「慇」。如：「殷切期望」、「招待甚殷」。
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拾人牙慧
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晉朝的韓康伯從小就聰明懂事，很得舅舅殷浩的疼愛，《晉書．卷七五．韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話：「康伯少自標置，居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕，卻自視甚高，果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩，除了愛護康伯之外，同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子，就說：「康伯自以為學問淵博，其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究，是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
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欲
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期望、希求。《孟子．告子上》：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐．韓愈〈師說〉：「師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。」
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其
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4.可、應該，表示期望。《左傳．隱公三年》：「吾子其無廢先君之功！」《戰國策．魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人。」
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貓頭鷹博士