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屋下     
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在房屋之下設房屋。本指晉代庾闡作〈揚都賦〉,邈絕當時,人人競寫,都下紙貴。謝安言此是「屋下屋」,事事擬學,而不免狹隘。典出南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》。後比喻重複模仿,無所創新。宋.胡仔《苕溪漁隱叢話.前集.卷四九.山谷下》:「文章必自名一家,然後可以傳不朽。若體規畫圓,准方作矩,終為人之臣僕。古人譏屋下屋,信然。」亦比喻重複累贅。北齊.顏之推《顏氏家訓.序致》:「魏晉已來,所著諸子,理重事複,遞相模效,猶屋下屋,床上施床耳。」也作「屋下蓋屋」、「屋上屋」。
不住     
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無法抵擋或沒有力量再支撐下去。《封神演義》第四八回:「姚天君招不住,掩一鐧,望陣內便走。」
    
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裝腔作勢,擺出自以為高貴的了不起的姿態。如:「他平易近人,從不擺子。」《鏡花緣》第二五回:「他果另眼相看,俺更要擺子、說大話了。」
十字     
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1.羅馬帝國時代的一種刑具。為十字形木,把人的雙手、雙腳釘在上面,使其慢慢死去。據新約全書記載,耶穌基督被釘在十字上受難至死以救贖世人,因此,基督徒就以十字代表基督本身或對基督教的信仰。
2.比喻苦難、負擔。如:「別做出後悔莫及的事,否則,你將終生背著十字,受盡良心的折磨!」
    
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姿勢、姿態。如:「看他出手的勢,就知道是個練子。」
教育領導之     
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教育領導之構(Structure of Educational Leadership)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義探究領導定義的另一種方法,也可從其基本構中一窺端倪。此因領導行為發生於組織之中,因此探討領導行為,最好先瞭解組織的特性與構。針對於此,Bolman and Deal(1984, 1991)即提出四種組織
後設構_(meta-frameworks)     
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目錄1 後設構之意涵2 後設構之八面向2.1 個體的內在家庭系統2.2 目的論2.3 次序性的互動模式2.4 組織性2.5 發展面向2.6 多元文化面向2.7 性別面向2.8 歷程面向3 關鍵字4 參考資料 後設構之意涵Breunlin、Schwartz及Mackune-Karrer等人所提出的後設
    
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事物的格式與構。如:「這部電影僅保留原著故事的框,細節部分則有很大的改變。」
    
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1.正面接下挑戰。《喻世明言.卷六.葛令公生遣弄珠兒》:「一連四五日挑戰,李存璋牢守寨柵,只不招。」
2.抵擋、接招。清.洪昇《長生殿》第一五齣:「拚受打和罵,將身去招!將身去招!」
3.招呼款待。《警世通言.卷一七.鈍秀才一朝交泰》:「曹公見其衣衫不整,心下不悅,又知是王振的仇家,不敢招,送下小小程儀,就辭了。」《醒世恆言.卷二○.張廷秀逃生救父》:「張權瞧見,便放下手中生活,上前招道:『員外要甚家火?裡面請看。』」
4.招認、承認。《西遊記》第八六回:「汝等見他,須要行個大禮,叫他聲『孫老爺』,他就招了。」《警世通言.卷七.陳可常端陽仙化》:「他若欺心不招時,左右做我不著,你兩個老人家將我去府中,等我郡王面前實訴。」
    
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1.飼養老鷹的子。供老鷹站立用。唐.賈島〈老將〉詩:「燕雀來鷹,塵埃滿箭靫。」
2.建築物及結構物建造進行中,為便於施工人員通行、搬運、立足的構。常以竹材或鋼材築成。