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弈
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圍棋。《說文解字．廾部》：「弈，圍棋也。」《孟子．告子上》：「今夫弈之為數，小數也。」
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蝦
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動物名。節肢動物門甲殼綱。長尾，分頭、胸、腹三部，頭部有長短兩對觸鬚；胸部有步腳五對；腹部狹長分為數個環節，每一環節有橈腳一對，供游泳之用。生活於水中，種類頗多，均可食。俗稱為「蝦子」。
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檔案評量
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報告、週記、信件、演講稿等，即可視為語文科的檔案；家庭作業中數學練習題或參加過數學比賽的成績，即可視為數學科的檔案；參觀科學館的心得報告或登山旅行所做的遊記，即可視為自然科的檔案；參觀民俗表演或聆聽競選演說後所寫的記事，即可視為社會科的檔案。（張春興，98） 檔案評量的特色（引自葉順宜，2012)一、 檔案蒐集目標化 檔案評量是老師讓學生依教學的目標，持續蒐集資料，以展示學習成果。涂金堂（2010）指出檔案評量如果只任憑學生將所有的資料堆放到檔案夾中，則變成檔案堆積，失去了檔案評量的真意，所以在實施檔案評量時，應教...
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專
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1.集中心志、一心一意。如：「專注」。《孟子．告子上》：「今夫奕之為數，小數也，不專心致志，則不得也。」
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專心致志
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《孟子．告子上》孟子曰：「無或1>乎王之不智也。雖有天下易主之物也，一日暴2>之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈3>之為數4>，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳5>而射之；雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？」曰：「非然也。」 〔注解〕
(1) 或：通「惑」，疑惑。
(2) 暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，曝晒。
(3) 弈：圍棋。
(4) 數：技藝。
(5) 繳：音ㄓㄨㄛˊ，繫在箭尾的絲繩，隨箭射出後，便於尋找獵物或回收箭枝。
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訊息處理論
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essing）係指人類把記憶視為一種訊息來處理，此只之記憶不是一單一歷程的運作，而是將收受的訊息係分為數個不同階段處理，個階段之記憶方式不盡相同，各別形成一段訊息處理之歷程。人類記憶按照產生的時間先後可分為感覺記憶、短期記憶及長期記憶三類。 二、訊息處理的心理歷程（一）輸入與輸出輸入（input）係指接受刺激作為一訊息進而產生感覺記憶開始，直至訊息轉為長期記憶為止，中間所經歷的心理運作歷程。輸入即所謂學習。輸出（output）係指將輸入儲存於記憶中的訊息表現、反應於外的歷程。（二）譯碼、編碼與解碼譯碼（coding）係指...
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水滴石穿
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，但是他不服，張乖崖就提筆寫下判例：「雖然每天只偷一文錢，但一千天之後就有一千文錢，日積月累就會變成為數可觀的一筆錢，就像用繩子磨擦木頭久了也會斷，水不間斷的滴在石頭上也會有穿透的一天。」
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家庭發展理論
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家庭發展理論係將家庭視為一生命體看待，討論自生命開始、茁壯、成熟到最後結束的過程、歷程。說明一個家庭從最初的建立、蓬勃發展到中止發展的改變過程家庭發展理論把家庭的發展過程分為數個階段，用以探討家庭在特定時間時，家庭與外在環境的互動與影響，而所謂的固定階段時間即是「家庭生命週期階段」又稱為「家庭生命循環」，用以敘述家庭結構、組成及行為等的改變(註1)，以下依據Duvall和Hill所提出的分類法做討論：目錄1 家庭生命週期階段分類1.1 依據家庭的大小（family size）的改變1.2 依據最大的子女的年齡1.3 依據...
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骨瘦如柴
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「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間傳說、歷史故事為主。〈維摩詰經講經文〉是根據《維摩詰經》的故事，敷衍而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前，神情威猛似虎，生病之後變得十分消瘦，骨架露出，像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」，《埤雅．卷一八．釋獸》︰「瘦如豺。豺，柴也。豺體細瘦，故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如豺」，也可用以形容人非常消瘦。
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烽火連天
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１、「烽火」：《史記．卷四．周本紀》褒姒1>不好笑，幽王2>欲其笑，萬方故不笑。幽王為烽燧3>大鼓，有寇至，則舉（烽）火，諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉（烽）火。其後不信，諸侯益亦不至。 〔注解〕
(1) 褒姒：周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒人所獻，姓姒，故稱為褒姒。
(2) 幽王：周幽王，姓姬，名宮涅，宣王子，生卒年不詳。寵幸褒姒，沉湎酒色，不理國事，廢申后而立褒姒，後弟申侯和犬戎攻而殺於驪山之下，在位十一年，諡曰幽。
(3) 烽燧：古代邊防用來示警的煙火。白日放煙告警叫烽，夜晚舉火告警叫燧。 ２、「連天」：《後漢書．卷一．光武帝紀》嚴尤說王邑曰：「昆陽城小而堅，今假號...
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貓頭鷹博士