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嘆為觀止
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」。
(2) 幬：音ㄉㄠˋ，覆蓋。
(3) 蔑：音ㄇ｜ㄝˋ，無、沒有。
(4) 觀止：觀覽到此為止。表示所見事物已達盡善盡美，無以復加。
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棒球
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勝的世界大賽（Ｗｏｒｌｄ Ｓｅｒｉｅｓ），則是當時美國總統老羅斯福為大聯盟的總冠軍戰所定名的。到目前為止，美國職棒大聯盟是世界公認水準最高的棒球比賽。 (二) 日本日本職棒較美國起步晚，大約是在民國初年才有了棒球運動。日本的第一支職業棒球隊伍讀賣巨人隊則是在西元一九六三年成軍。後因二次大戰使得日本職棒停頓了一陣子。戰後日本職棒蓬勃發展，其受歡迎的程度已經超越過日本國技－相撲。巨人、西鐵等職棒隊伍受到民眾的熱烈歡迎。此時期是日本職棒的興盛期。西元一九五○年，日本職棒劃分為兩個聯盟--中央聯盟及太平洋聯盟，至今每個聯盟各有六...
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德懷術
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依據。共識原則：主要目的在於獲得專家群的共識，以作為決定的依據，所以德懷術最後一定要到獲得一致的意見為止。 實施步驟 德懷術通常以四回合的問卷調查為主，也可以視實際需要減少或增加。在實施時包括以下幾個步驟(陳嘉陽，2012)：確定所要預測的問題。選擇接受調查的專家。進行第一回合調查：第一次問卷的內容通常是先詳細說明蒐集資料的問題與目的，然後請受調查者針對問題提出其看法或解決途徑。進行第二回合調查：將第一回合調查結果整理出來，再送請受調查者提出贊成、反對程度或遺漏的部分。進行第三回合調查：將第二回合問卷填答結果做等第順序...
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遊刃有餘
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恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎4>。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」 〔注解〕
(1) 節：骨節。
(2) 閒：音ㄐ｜ㄢˋ，空隙。同「間」。
(3) 恢恢乎：寬闊的樣子。
(4) 硎：磨刀石。
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此
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2.這裡、這兒。[例]由此前進、到此為止
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鞠躬盡瘁，死而後已
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語本《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」意謂不辭辛苦的竭盡心力，一直到死為止。《清史稿．卷二七七．陳鵬年傳》：「上聞，諭曰：『鵬年積勞成疾，沒於公所，聞其家有八旬老母，室如懸罄。此真鞠躬盡瘁，死而後已之臣。』」
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腳踏實地
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醒。而司馬光對於書稿的要求更是嚴格，他先廣泛的收集資料，然後串連、剪裁，加以潤色，反覆修改，直到滿意為止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿時只剩下八十卷，可見其要求之精簡。等到編成後，全書共有二百九十四卷，全都用正楷工整地寫好，一筆不苟。這種認真踏實的治學態度，受到了當時人們的讚賞。宋神宗更為這本史書取名為《資治通鑑》，表示這部史書能作為歷代治亂興亡的借鏡。司馬光做事認真勤懇的態度，可以從這兒看出。所以有一次司馬光問他的好友邵雍，說：「你認為我是一個怎麼樣的人？」邵雍便回答：「你是一個腳踏實地的人。」正是對於司馬光最貼切的讚美。後來「腳踏實地」被用來比喻做事切實穩健。
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訊息處理論
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程（一）輸入與輸出輸入（input）係指接受刺激作為一訊息進而產生感覺記憶開始，直至訊息轉為長期記憶為止，中間所經歷的心理運作歷程。輸入即所謂學習。輸出（output）係指將輸入儲存於記憶中的訊息表現、反應於外的歷程。（二）譯碼、編碼與解碼譯碼（coding）係指為了便於處理,而將具體訊息轉為抽象形式以利記憶的心理歷程，編譯過程中訊息轉換形式則稱為代碼（code）。編碼（encoding）係指刺激輸入後的譯碼歷程，將訊息轉為抽象畫概念的歷程。解碼（decoding）將長期記憶中的抽象概念針對外界刺激而做出適當反應之歷程，...
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目無全牛
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有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」 〔注解〕
(1) 解牛：分卸牛的肢體。
(2) 神遇：從精神去接觸事物。
(3) 官知：感官知覺。知，音ㄓ。
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額
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2.限定的數目。如：「名額」、「兵額」、「額滿為止」。《新五代史．卷四八．雜傳．劉審交傳》：「租有定額，而天下比年無閑田，民之苦樂，不可等也。」
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貓頭鷹博士