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舉一反三
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在《論語．述而》篇中，孔子曾說過他教導學生的方法，十分重視求知動機和啟發，他要學生主動地去思辨事理，而不只是被動地依循或死記。他說：「我教導學生時，他如果不對道理先去思考，想求明白而仍有所疑惑時，我是不會去開導他。如果他不是已經經過思慮，只因困在某個關鍵處，想說卻說不出來時，我是不會去啟發他。如果我舉一個四方形的東西為例子，我已經提示他一個角，而他卻還不能推想到其他三個角，我就不再教導他了。」在這段話中，孔子強調了主動學習和思辨能力的重要。缺少主動學習和思辨能力的人，他只能一味接受別人的說法，卻無法去自我推論，所得到的知識也就不夠紮實了。所以一位好老師，他會注重啟發式的教育，讓學生不但能主動去...
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設問
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雌。」3.《論語‧述而》：「求仁而得仁，又何怨？」→「求仁而得仁，不怨。」 懸問凡是作者內心確實存有疑惑，而刻意將此疑惑懸示出來詢問讀者的一種設問，便叫懸問。此種設問，既沒有答案，又不容易想出答案，只覺弦外有隱約餘音，讓讀者去尋思揣摩。如：1.孟浩然＜春曉＞：「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？」2.白居易＜問劉十九＞：「綠螘新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？」3.吳延玫＜火鷓鴣＞：「你不知道那聲音是來自地下，還是來自天上？...
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阻
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5.懷疑、疑惑。《左傳．閔公二年》：「是服也，狂夫阻之。」三國魏．嵇康〈與呂長悌絕交書〉：「足下陰自阻疑，密表繫都。」
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一曝十寒
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此處所列為「一暴十寒」之典源，提供參考。 《孟子．告子上》孟子曰：「無或1>乎王之不智2>也，雖有天下易生之物也，一日暴3>之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者4>至矣，吾如有萌5>焉何哉？今夫弈之為數，小數也，不專心致志則不得也。弈秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：『非然也。』」 〔注解〕(１) 或：通「惑」，疑惑。(２) 不智：不聰明。(３) 暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，曝晒。(４) 寒之者：比喻阿諛諂媚之人。(５) 萌：啟發。
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表
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2.標識。《管子．君臣上》：「民有疑惑貳豫之心，而上不能匡，則百姓之與間，猶揭表而令之止也。」唐．尹知章．注：「表，謂以本為標，有所告示也。」
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專心致志
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《孟子．告子上》孟子曰：「無或1>乎王之不智也。雖有天下易主之物也，一日暴2>之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈3>之為數4>，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳5>而射之；雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？」曰：「非然也。」 〔注解〕
(1) 或：通「惑」，疑惑。
(2) 暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，曝晒。
(3) 弈：圍棋。
(4) 數：技藝。
(5) 繳：音ㄓㄨㄛˊ，繫在箭尾的絲繩，隨箭射出後，便於尋找獵物或回收箭枝。
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幼兒行為改變技術
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之八九，有困難是不可避免的，要鼓勵當事人勇於面對困難，而不逃避問題；其次要認清問題，透過討論將籠統的疑惑，界定得更清楚；再次是列舉對策與研判對策，以腦力激盪法，想出一切可能的解決辦法，並考慮各對策的優劣得失與後果；最後確定實施對策，天下沒有百利而無一害的方法，所以要通權達變，「兩害相權取其輕，兩利相權取其重」即是可行之道。自我肯定訓練自我肯定訓練是懂得拒絕別人的技巧，能表白自己的意願，有主見，有自信心，合情合理，不遷就他人無理的要求與干擾，以免造成埋怨、後悔、自責、膽怯的後果。一般人常礙於情面，不知如何拒絕別人，常常開不...
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趁
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1.追逐。《梁書．卷九．曹景宗傳》：「常與少年數十人澤中逐獐鹿，每眾騎趁鹿，鹿馬相亂，景宗於眾中射之。」《水滸傳》第四三回：「李逵見了，心裡越疑惑，趁著那血跡尋將去。」
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先進
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2.前輩。[例]對於工作上的疑惑，他常請教先進。
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大發雷霆
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小事就發起這樣大的脾氣，犯了可能深陷危機的大忌，要知四周的強敵都在伺機而動。這種輕率的舉動，實在令人疑惑。況且您向來有四海之志，何必為區區的公孫淵妨礙大業，只要按部就班，所戰皆捷，難道小小的公孫淵會不自動歸順嗎？當下實在無須為那蠻荒的遼東之地，而捨棄固守現有的大好江山啊！」孫權聽了後便取消出兵的打算。但公孫淵終究叛魏，魏將司馬懿帶兵平亂，淵糧盡投降，與其子公孫修俱被殺害。當時陸遜勸諫孫權時就以「雷霆之怒」來比喻極度的憤怒，後來「大發雷霆」這句成語從這裡演變而出，用來形容大發脾氣，大聲責罵。
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貓頭鷹博士