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不約而同     
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彼此並未事先約定，而意見或行為卻相同。《警世通言．卷三○．金明池吳清逢愛愛》：「轉眼又是一年，三個子弟不約而同，再尋舊約。」《初刻拍案驚奇》卷二三：「口裡雖如此說，心下因是兩夢不約而同，終久有些疑惑。」也作「不約而合」。
啞口無言     
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妝奩，也是三兄弟的私蓄，須不是偷來的，怎看得恁般輕易！」二人一吹一唱，說得顏氏心中啞口無言，心下也生疑惑，委決不下。把一天歡喜，又變為萬般悶愁。
三生有幸     
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前要他靠近些。省郎向前走了過去，老僧請他做下微微一笑說：「施主，別來無恙。」省郎不記得有結交這位朋友疑惑的問道：「大師，我們以前有見過面嗎？」老和尚指了指面前不絕如縷燃燒著的檀香說：「這炷香正是由你點燃的。你點燃這炷香時還在明皇朝中擔任劍南巡官安撫巡官，那是你的第一生，你我因講經說法而結緣，當日我們說定三生後在相聚，此後經年你仍舊在凡塵打滾，第二生於憲武宗朝中作西蜀書記，第三生也就是今生，我特地前來赴約。」 三、1相似詞邀天之幸 三、2相反詞生不逢時 四、例句您是這行的老前輩，能得到您的倚重和信任，我真是三生有幸啊！
大千世界     
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02.《法苑珠林》卷二八：「我又一時於初夜中，以淨天眼觀此大千世界，所有無量眾生疑惑，不出是定皆為除疑，令彼眾生各作斯念。」
異口同聲     
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大家都說同樣的話。形容眾口一辭、意見相同。《抱朴子．內篇．道意》：「本無至心，而諫佈者，異口同聲，於是疑惑，竟於莫敢。」《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「侯爺見異口同聲，認以為實，連忙起籤，差原捕楊洪等，押著兩名強盜作眼，同去擒拿張權起贓連解。」也作「異口同辭」、「異口同音」。
困惑     
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1.疑惑不解。如：「這個問題令人感到困惑。」
2.讓人疑惑不解，不知如何是好。如：「那個問題一直困惑著我，難以抉擇。」
3.疑惑不解的地方。如：「對於公司未來營運的規劃，我還是有很多的困惑。」
一隅三反     
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此處所列為「舉一反三」之典故說明，提供參考。在《論語．述而》篇中，孔子曾說過他教導學生的方法，十分重視求知動機和啟發，他要學生主動地去思辨事理，而不只是被動地依循或死記。他說：「我教導學生時，他如果不對道理先去思考，想求明白而仍有所疑惑時，我是不會去開導他。如果他不是已經經過思慮，只因困在某個關鍵處，想說卻說不出來時，我是不會去啟發他。如果我舉一個四方形的東西為例子，我已經提示他一個角，而他卻還不能推想到其他三個角，我就不再教導他了。」在這段話中，孔子強調了主動學習和思辨能力的重要。缺少主動學習和思辨能力的人，他只能一味接受別人的說法，卻無法去自我推論，所得到的知識也就不夠紮實了。所以一位好老...
大惑不解     
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十分糊塗、迷惑，不懂道理。語本《莊子．天地》：「大惑者終生不解，大愚者終身不靈。」後用以指對事物感到非常疑惑，無法瞭解。宋．陸游〈與趙都大啟〉：「伏念某下愚無知，大惑不解，罪宜永斥。」
貳     
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5.懷疑、疑惑。[例]任賢勿貳。（《書經．大禹謨》）
思維     
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1.思量。唐．李德裕〈賜黠戛斯書〉：「每欲思維先恩好意，不更疑惑，便是明誠。」也作「思惟」。
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