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證驗對發現脈絡     
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　　「證驗脈絡」(context of justification)與「發現脈絡」(context of discovery)是當代科學哲學家賴辛巴赫(H. Reichenbach)在說明「知識理論」(epistemology)中的「描述性任務」(descriptive task)時，所分別的兩種不同的思考方式或問題類型。
　　關於「證驗脈絡」與「發現脈絡」的畫分，康德(Imm. Kant)首發其端，區分了「事實問題」與「證驗或有效性問題」(Kant's quid facti? Kant's quid juris?)。前者所探討的是「一個新的觀念如何發生的？」，與經驗的心理學有關。後...
引導式的發現     
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　　「引導式的發現」指在學習及解題的過程中，教師提供一些事先準備的步驟或資訊，以幫助學生發現（學習）概念、原則、關聯性、或解決問題；減少學生的摸索，避免或減少明顯的錯誤假設，協助學生選擇正確的假設。
　　布魯納(J.S. Bruner)曾經提出許多發現式學習(discovery learning)的好處。透過發現式學習，學習者在不知情的狀況下，可以自己發展出意義並了解問題或其間的關係。發現式學習具有如下幾項優點：(1)較容易記憶所學過的資訊；(2)改善長期記憶；(3)增進學生於日後以相同的方式，進行自我學習的能力；(4)增進學生在沒有幫助的情況下，也能解決相似的問題之能力；(5)學生...
資訊發現     
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　　資訊發現是一個複合的概念，它可以是一種行為、一個過程、也可以是一個資訊系統介面。資訊發現是以資訊學中眾多「以使用者為中心」的資訊理論為理論根基，如採莓理論（Berrypicking）、知識異常態（Anomalous State of Knowledge）、意義建構（Sensemaking）、心理性相關（Psychological Relevance）等。由上述的理論依據，可以看出資訊發現是一個以認知為主的概念。
　　就行為而言，資訊需求者在確認需求之後主動進行資訊搜尋，並在檢索所得的資訊中去創造出新的想法。在資訊發現的過程中，資訊需求者必須有能力確定搜尋目標，並在片段且分散的資訊...
Kerne, A., Smith, S. M., Koh, E., Choi, H.& Graeber, R. (2008). An Experimental Method for Measuring Emergence of New Ideas in Information Discovery. International Journal of Human-Computer Interaction, 24(5), 460-477.
發     
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使出現。如：「發現」、「發掘」。
現     
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顯露。如：「展現」、「發現」、「呈現」、「現出原形」。
為虎作倀     
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唐朝時，流傳著這麼一個老虎吃人而且役使鬼魂的傳說。在唐代裴鉶《傳奇》中可見此一傳說：有一天，某處山上的兩個人發現老虎吃完人後，竟脫掉虎皮，改穿禪衣，變成山上道場中的老和尚。這兩個人非常害怕，想找個方法逃下山，就騙和尚說井裡有異常的聲音，待老和尚走到井邊查看時，把他推落井去，老和尚馬上化為老虎，兩人就合力用大石頭把老虎砸死，逃下山去了。將近黃昏的時候，他們遇到一個獵人，獵人在路邊張開弓弩，設下暗箭，並在樹上搭了一個棚子，住在上面。獵人對他們兩人說：「不要觸動我埋伏的機關。」又說：「這裡離山下還很遠，老虎又非常凶殘，你們何不暫時到棚子上來避一避？」兩人一聽到老虎就很害怕，於是就爬了上去。兩人驚魂未...
濫竽充數     
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答應了。每當眾多樂工一起合奏的時候，南郭先生就混在數百人的吹竽隊伍中，有模有樣地裝出吹奏的樣子，沒人發現真相，他也因此能獲得很好的待遇。宣王死後，湣王繼位，湣王雖然也喜歡竽的吹奏聲，但他喜歡的卻是獨奏，所以命樂工一個個輪流表演。南郭先生得到了這個消息，知道再也無法蒙混過關，只好逃出宮去。後來這個故事被濃縮成「濫竽充數」一語，用來比喻沒有真才實學的人，卻混在行家中充數，或比喻拿不好的東西充場面。有時也用來當成自謙之辭，比喻自己才德不足。
杯弓蛇影     
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東漢時，有一年的夏至，應郴（ㄔㄣ）請下屬杜宣喝酒。懸掛在北壁上的弓正好投映在酒杯裡，看起來就像是酒杯裡有條蛇。杜宣勉強喝下後，便感到肚子不適。回家後，食慾不振，身體日漸瘦弱，怎麼都醫治不好。後來應郴來探視，便問他身體不適的原因，杜宣說是那天喝下酒杯裡的蛇所造成的結果。應郴回官府後，想了又想，一回頭看見了壁上的弓，這才發現杜宣所說的蛇，原來是弓投映在酒杯裡的影子。於是應郴再度請杜宣到府裡喝酒，並讓杜宣坐在當初的位子上，同時向他證明了杯裡的蛇只是牆壁上的弓影，而杜宣的病也因此不藥而癒。後來這個故事被濃縮成「杯弓蛇影」，用來比喻為不存在的事情枉自驚疑恐懼。
瓜田李下     
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在瓜田裡不彎身穿鞋，在李樹下不舉手整理帽子。語本無名氏〈君子行〉。後用「瓜田李下」比喻容易引起懷疑的場合。
錦上添花     
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錦，是一種色彩鮮豔，有各種花紋圖案的絲織品。錦上添花，就是在已經很美麗的絲織品上再繡上花朵，使它更加五彩繽紛、繁華美麗。這句話常在勝利成功的場合中被引用，對本已美好的人事加以讚頌。從古典文獻中來觀察，可以發現至少在宋代時這個成語便已被使用，如黃庭堅的〈了了菴頌〉：「方廣菴名了了，了了更著菴遮。又要涪翁作頌，且圖錦上添花。」涪翁，即黃庭堅本人，因為他曾謫居涪州，所以自號涪翁。「了了菴」落成時，請來黃庭堅作頌詞，他於是作出「且圖錦上添花」這樣的句子，以「錦」比喻新落成的菴，以「花」比喻自己的頌詞，「花」固然是美的，但真正值得稱頌的是菴本身的完美，作此頌詞不過是使好上加好。「錦上添花 」就是用來比喻...
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