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赫爾巴特
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興趣(博雅教育)，並慢慢「知你自己」，以激發學生心裡的統覺機能，形成一個「文化人」，使「知」和「意」相結合。赫爾巴特繼承康德道德哲學的「善意說」，以人的動機為考慮對象。在教育上的內涵而言，為他律(管理、陶冶)到自律。→符合「倫理學」。教材安排：教師給學生的教材應該容易瞭解，且教師所提示給學生的材料或經驗，必須前後銜接，也須重視系統，連貫及活動的特性。課程安排上，也要配合多方面興趣，教學上往「專精」與「廣博」兩方面發展。→符合「心理學」。 教學法赫爾巴特提出四段教學法，對歐洲十九世紀後期的教學法影響甚鉅，但由與用語並非十分...
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旗鼓相當
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數萬，與公孫述通，寇三輔。囂復遣兵佐征西大將軍馮異擊之，走鮪，遣使上狀。帝報以手書曰：「慕樂德義，思相結納。昔文王三分，猶服事殷。但駑馬鈆刀，不可強扶。數蒙伯樂一顧之價，而蒼蠅之飛，不過數步，即託驥尾，得以絕群。隔於盜賊，聲問不數。將軍操執款款，扶傾救危，南距公孫之兵，北禦羌胡之亂，是以馮異西征，得以數千百人躑躅三輔。微將軍之助，則咸陽已為他人禽矣。今關東寇賊2>，往往屯聚，志務廣遠，多所不暇，未能觀兵成都3>，與子陽4>角力。如令子陽到漢中5>、三輔6>，願因7>將軍兵馬，鼓旗相當。儻8>肯如言，蒙天之福，即智士計功割地之秋也。管仲曰：『生我者父母，成我者鮑子。』自今以後，手書相聞，勿用傍人...
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旁若無人
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《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻》荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻1>嗜酒，日與狗屠及高漸離2>飲於燕3>市，酒酣以往，高漸離擊筑4>，荊軻和5>而歌於市中，相樂也，已而6>相泣，旁若無人者。荊軻雖游於酒人乎，然其為人沈深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。 〔注解〕
(1) 荊軻：？∼西元前２２７，戰國時衛國人。好讀書擊劍。燕王喜二十八年，帶著夾有匕首的地圖和秦將樊於期的首級入秦，欲刺秦王，結果事敗被殺。
(2) 高漸離：戰國時燕國人，生卒年不詳。善擊筑。助荊軻刺秦王，事敗，隱姓埋名。後被發覺，秦王唯瞎其目。後為秦王擊筑，趁機置...
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姘頭
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非法定配偶而有性關係的任何一方。《文明小史》第二六回：「可巧有兩個流氓，帶了姘頭來看熱鬧。」《海上花列傳》第三回：「善卿挨近雙珠悄問道：『阿金有幾花姘頭嗄？』」
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掌上明珠
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晉．傅玄〈短歌行〉（據《樂府詩集．卷三○．相和歌辭》引）長安高城，層樓亭亭。干雲四起，上貫天庭。蜉蝣何整，行如軍征。蟋蟀何感，中夜哀鳴。蚍蝣偷樂，粲粲其榮。寤寐念之，誰知我情。昔君視我，如掌中珠。何意一朝1>，棄我溝渠。昔君與我，如影如形，何意一去，心如流星。昔君與我，兩心相結。何意今日，忽然兩絕。 〔注解〕
(1) 何意一朝：為何忽然有一天。何意，為何、何故。
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堅壁清野
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有，則將軍尚安歸乎？且前討徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自為守。就能破之，尚不可保。彼若懼而相結，共為表裡，堅壁1>清野2>，以待將軍，將軍攻之不拔3>，掠4>之無獲，不出一旬5>，則十萬之眾未戰而自困矣。夫事固有弃彼取此，以權一時之埶，願將軍慮焉。」操於是大收孰麥，復與布戰。布敗走，因分定諸縣，兗州遂平。 〔注解〕
(1) 堅壁：堅固堡壘。
(2) 清野：清除郊野糧食物資等。
(3) 拔：破城邑而取之。言若拔樹木而并得其根本。
(4) 掠：奪取、搶劫。
(5) 旬：十天。〔參考資料〕另可參考：《三國志．卷一○．魏書．荀彧荀攸賈詡傳．荀彧》
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狼狽不堪
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※《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．馬超》超既統眾，遂與韓遂合從，及楊秋、李堪、成宜等相結，進軍至潼關。曹公與遂、超單馬會語，超負其多力，陰欲突前捉曹公，曹公左右將許褚瞋目盻之，超乃不敢動。曹公用賈詡謀，離間超、遂，更相猜疑，軍以大敗。超走保諸戎，曹公追至安定，會北方有事，引軍東還。楊阜說曹公曰：「超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大軍還，不嚴為其備，隴上諸郡非國家之有也。」超果率諸戎以擊隴上郡縣，隴上郡縣皆應之，殺涼州刺史韋康，據冀城，有其眾。超自稱征西將軍，領并州牧，督涼州軍事。康故吏民楊阜、姜敘、梁寬、趙衢等，合謀擊超。阜、敘起於鹵城，超1>出攻之，不能下；寬、衢閉冀城門，超不得入。進...
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各自為政
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05.清．楊鶴〈皇清睿略神功定萬世太平頌〉：「諸侯世封，即已各自為政。況要荒曠絕，所云「來享來王」，僅以虛名相結，安得奉法遵軌，風流令行。」
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瓜葛
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1.比喻輾轉相繫的親戚關係。《晉書．卷六五．王導傳》：「導嘗共悅弈棋，爭道，導笑曰：『相與有瓜葛，那得為爾邪！』」三國魏．曹叡〈種瓜篇〉：「與君新為婚，瓜葛相結連。」
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價
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3.化學上用來表示一個原子與他種原子相結合時所參與的數目。如：「原子價」、「氫是一價的元素。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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