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挾
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5.倚仗、倚持。如：「挾恃」。《孟子．萬章下》：「不挾長，不挾貴。」清．洪昇《長生殿》第三○齣：「況且弟兄姊妹挾勢弄權，罪惡滔天。」
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淵
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3.人或物聚集的地方。如：「罪惡之淵藪」。《後漢書．卷八○．文苑傳上．杜篤傳》：「荒裔之地，不如保殖五穀之淵。」
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防微杜漸
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02.《宋書．卷八三．吳喜列傳》：「且欲防微杜漸，憂在未萌，不欲方幅露其罪惡，明當嚴詔切之，令自為其所。」
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萬劫不復
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有罪當懺悔，懺悔即安樂，不懺悔罪益深」，意思就是要人如果自知有罪，要能懺悔才能安樂；不知懺悔，將加深罪惡。這篇經文另外還說：一個人如果不對罪惡存有戒慎之心，就容易縱情懈怠，所以不要輕視小罪過，以為沒有關係。要知道罪惡之心就像小水滴，不去理會，終究會積滿成大缸水，那就是大罪惡了。一個人在剎那間犯了罪過，死後將墮入無間地獄，雖歷經萬劫那麼久的時間，也不易回復人身。這就是「萬劫不復」這句成語的出處和原義了。後來「萬劫不復」被用來比喻無法挽救的行為或命運。例如：「他的毒癮已深，已淪入萬劫不復之境，想救也來不及了。」
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擢髮難數
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擢，拔取。「擢髮難數」指把頭髮拔盡，也無法用以計數所犯的罪行。形容罪狀極多，難以計數。語本《史記．卷七九．范雎蔡澤列傳．范雎》。
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洪水法
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夢、腦海時常出現災難的場景、可能開始不敢搭飛機，嚴重者甚至不敢乘坐交通工具，或是產生痛苦的情緒，像是罪惡感、焦慮、憂鬱等等，在行為治療中，洪水法常用於治療焦慮相關的疾患、恐懼症、過度強迫性行為、創傷後壓力疾患(posttraumatic stress disorder,PTSD)、曠野恐懼症等。(註一) 關鍵字中文關鍵字：現場洪水法、想像洪水法英文關鍵字：in vivo flooding . imaginal flooding 參考文獻 註一：Gerald Corey(2009).諮商與心理治療 理論與實務(八版)（修慧...
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淵藪
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淵，魚聚集的地方。藪，獸聚集的地方。淵藪比喻人事物聚集的地方。[例]罪惡淵藪
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心理防衛機轉_(defense_mechanism)
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禦功能，大都在潛意識中進行，過程常常是無意識的。通常表現在人類為了避免精神上的痛苦、緊張焦慮、尷尬、罪惡感等心理，試圖自我遮抑那些因擔心自我尊嚴受到貶抑、焦慮會不斷發生時出現的內驅力和情感，而有意無意使用的各種心理上的調整。人們會使用防衛機制保護自己免於不可接受的思想或衝動，或某些令人焦慮的訊息，無論是正常人或精神病患者皆會在某些行為上使用心理防衛機轉，差別在於程度不同，這是「自我」避免思想及情感失控的方法，而根據每個人的人格特質、經驗或觀念不同，會呈現不同的防禦方式。此概念來自精神分析理論中關於人類思想中存在多種力量進...
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投射作用(Projection)
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要作弊，便以投射作用認為其他學生一定也想以作弊取勝，「既然別人都這樣想了，那也不差我一個」，藉此減低罪惡感。又例如，一個學生平素學習不努力，考試作弊，則認為別的同學學習也不努力，考試善於作弊，而且與自己比較有過之而無不及。“以小人之心度君子之腹”也屬於這種情況。此一機轉可以解釋：大肆責備、批評他人缺點或過錯的人，通常絲毫未覺察自己就有同樣的缺點。其實是潛意識裡恐懼他人發現自己的缺點，便「先下手為強」痛批他人。呼應俗諺中的「五十步笑百步」、「龜笑鱉無尾」。臨床心理上也發現病患總是疑心他人欲加害於己，卻是因為患者具有憎恨、仇...
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十惡不赦
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相似詞：罪惡滔天
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