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佛洛依德
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敗領導者父親，故合力予以殺害，之後以祭儀宴饗形式啖之，藉此將父親可怖力量納入己身。然而眾子之後背負的罪惡感，也使其強化對父親的回憶，並予以祭拜。超我便如此取代父親，形成內化的威權之源。部落內也由此產生亂倫與婚姻的禁忌，並以像徵性的動物犧牲（獻祭）（sacrifice）取代儀式性的活人宰殺。《摩西與一神論》（Moses and Monotheism）一書，則根據佛氏裡論重建聖經歷史，然而聖經學者與歷史學史家，因其說法與現存可信史料不符，不予接受。弗氏思想在《幻像之未來》（The Future of an Illusion）...
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斬草除根
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絕」，即不留餘地。 斬草除根 趕盡殺絕 辨似例句 ○ ㄨ 警方連日取締了許多的不良場所，務求～，杜絕罪惡的溫床。 ㄨ ○ 使用流刺網捕魚，是種～的作法，對漁業資源傷害很大。
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大逆不道
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謀反背叛，罪惡重大。或行為嚴重違反常理。《三國演義》第一一○回：「宣言司馬師大逆不道，今奉太后密詔，令盡起淮南軍馬，仗義討賊。」《文明小史》第四二回：「他們膽敢出賣這些大逆不道的書，這等書店就該重辦。」也作「大逆無道」。
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洗濯
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2.除去罪惡、恥辱。宋．蘇轍〈齊州祈雨青辭〉：「民既窮瘁，吏亦震恐，各知咎殃，將自洗濯。」
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名滿天下
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形容聲名傳播得很廣。《管子．白心》：「名滿於天下，不若其已也。」也作「名高天下」。
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網漏吞舟
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都可以逃脫，然而政治清明，沒有什麼作姦犯科的事情，人民的生活安定。從前的法令可以說非常嚴密，但是各種罪惡偽詐卻紛紛出現。由此可知，治民之道在於教化，而不在於法令。後來「漏網之魚」這個成語就從這裡演變而出，用於比喻僥倖逃脫法網的人，或比喻驚慌逃竄的人。
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一薰一蕕
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，而轉愛儷姬那一群人。這樣，一群好人和一群壞人是不能長久相安的，即使經過十年之久，那臭(指儷姬造成的罪惡)氣也仍然清除不盡。當時獻公一心愛著儷姬，所以拒絕了卜人的勸告，立儷姬為夫人。後來，儷姬想要立自己的兒子奚齊作太子，於是連絡內廷的官吏，設計謀害太子，太子逃到新城自殺而死，重耳和夷吾則相繼逃亡。等到獻公一死，奚齊也被大臣們所殺，晉國一直在不安的政局下過了十年，和卜辭所說的話竟然不謀而合。 【應用】薰，音ㄒㄩㄣ，指香草；蕕，音ㄧㄡˊ，指臭草。「一薰一蕕」，意即一香一臭，猶如一美一惡、一好一壞，不能相提並論。這句成語，我們...
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邪惡
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2.罪惡。漢．王符《潛夫論．述赦》：「凡立王者，將以誅邪惡而養正善。」
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周瑜
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公瑾以及於胤也。而胤恃此，酗淫自恣，前後告喻，曾無悛改。孤於公瑾，義猶二君，樂胤成就，豈有已哉？迫胤罪惡，未宜便還，且欲苦之，使自知耳。今二君勤勤援引漢高河山之誓，孤用恧然。雖德非其疇，猶欲庶幾，事亦如爾，故未順旨。以公瑾之子，而二君在中間，苟使能改，亦何患乎！」＊蘇軾的《念奴嬌‧赤壁懷古》節錄：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」＊李白的《赤壁歌送別》節錄：「二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。」＊戴復古的《滿江紅‧赤壁懷古》節錄：「想當時、周郎年少，氣吞...
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王莽
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為婢女。幸而仍保持自由，父子夫婦，終年辛苦耕種，卻不能吃飽。為了改善這種不公平和鏟除造成這種不公平的罪惡，王莽的新政府成立後，即實施一連串下列的新社會政策……”。目錄1 生平2 評價3 家庭3.1 後妃3.2 子女4 參考書目5 以上資料來源 生平王莽表字|字巨君，魏郡元城人（河北大名縣東）。漢元帝皇後王政君之侄。幼年時父親王曼去世，很快其兄也去世。王莽孝母尊嫂，生活儉樸，飽讀詩書，結交賢士，聲名遠播。王莽對其身居大司馬之位的伯父王鳳極為恭順。王鳳臨死囑咐王政君照顧王莽。漢成帝時前22年，王莽初任黃門郎，後升為射聲校尉。...
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