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自然人
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法律上指個人。其權利能力，始於出生，終於死亡。相對於法人而言。
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自然系統模式
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自然系統模式(natural systems approach)因為目標中心模式將組織視為一種理性的封閉系統，忽視組織的動態性質，於是Yuchtman & Seashore(1967)等人乃提出了自然系統模式，認為組織就是「完整的行動體，是獨立自主的，但和環境之間有著不可分割相互依存的關係，主要是來自於資訊和資源互換而來。」(seashore, 1983)所以資源的取得和資訊的交流是達成組織的充要條件。由此可以知道：
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自然典範
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目錄1 自然典範(naturalistic paradigm)2 自然典範的論點3 自然典範的研究步驟4 自然典範的研究方法5 關鍵字6 參考資料 自然典範(naturalistic paradigm)'
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自然式探究評價模式
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自然式探究評價模式(naturalistic inquiry)自然式探究評價模式，是建立在現象學、解釋學、日常語言分析哲學以及符號互動論等理論之基礎上。自然式探究模式認為，科學探究的方法僅僅是人類許多種求知方法中的一種，如果以為這是探究人類社會現象的唯一方法，那就大錯特錯了。自然式探究不主張採用固定的研...
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習慣成自然
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語本《孔子家語．卷九．七十二弟子解》：「然少成則若性也，習慣若自然也。」一旦養成習慣，便像天然生成一般。《鏡花緣》第三二回：「俗語說的習慣成自然，我們看他雖覺異樣，無如他們自古如此。」
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教育中的自然主義
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教育中的自然主義，一般教育學者多認為盧梭(Jean Jacques Rousseau, 1712～1778)是其開創者與奠基者。盧梭的教育史地位，相當於天文學家哥白尼(Nicolaus Copernicus, 1473～1543)在天文學上的地位。將教育現象比擬成為自然的現象，而欲以自然的見地了解教育，擬訂教育應行遵守的法則，大致上都可以說是教育上的自然主義者。教育上的自然主義者認為教育是兒童依自然的法則而生長的一種過程；自然生長的現象是無需人為的干預與設計的。依自然主義學者的看法，教育是「由內而外的發展」(development from within)，即受教者的內裡，自然已經賦予給他...
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大自然
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自然界。常指山川景物而言。如：「他生性愛好大自然，足跡踏遍了名山勝境。」
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自然懲罰
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自然懲罰是指非人為的懲罰方式，即是讓行為的結果「自然」發生懲罰效果。如觸火會痛、打破玻璃會受傷等不用口頭訓戒，而是讓行動的自然結果造成經驗與教訓作為警惕，以防下次再犯。
盧梭(Jean Jacques Rousseau)是首先強調兒童道德教育實施可以應用自然懲罰的教育家。其在〔愛彌兒〕(Emile)中秉持「出自造物者之手的東西都是好的，一經人手就變壞了」理念，強調「自然教育」的重要性，便提出自然懲罰的觀點。 不過，後來如斯賓塞(H. Spencer)等學者注意到自然懲罰所可能帶來的行為危險性，就是若凡事不預先告知而讓受教者「自食其果」時，可能會危及其安全而違反了... |
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自然現象
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自然界所呈現的狀態或變化，如物理現象、化學現象等。相對於社會現象而言。
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自然主義的謬誤
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西方倫理學史上，自穆爾(G.E. Moore)發表〔倫理學原理〕(Principia Ethica, 1903)一書後，開啟後設倫理學(meta-ethics)研究的先河。穆爾認為倫理命題本身之所以有別於他類命題，乃在於倫理命題的述詞指獨特非自然的性質。書中指出：凡是企圖從形上事實或自然事實導出倫理事實的主張都犯了「自然主義的謬誤」。
倫理學中的自然主義(naturalism)說「X是善的」，那麼「善」就必須指某些事物，如此「X是善的」判斷才能有意義。至於「善」所指的事物，則是一種「自然的性質」如快樂或幸福等。如培里(R.B. Perry)對「善」所下的定義是「作為一個有益的... |
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貓頭鷹博士
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