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卑退讓。《史記.卷九二.淮陰侯傳.太史公曰》:「假令韓信學道讓,不伐己功,不矜其能,則庶幾哉,於漢家勛可以比周、召、太公之徒,後世血食矣!」《初刻拍案驚奇》卷一:「金老道:『自家的東西,尚無福,何須尊惠!』再三讓,必不肯受。」
    
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抑自處而不誇耀。《後漢書.卷一.光武帝紀下》:「常自無德,每郡國所上,輒抑而不當,故史官罕得記焉。」
    
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虛的言詞,如過獎、不敢當等。如:「小女是對人稱自己女兒的詞。」
卑自牧     
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為人處事和退讓,以修養自我的德性。語本《易經.卦.象曰》:「君子,卑以自牧也。」也作「沖自牧」。
受益,滿招損     
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虛待人對自己才有好處,自滿只會招人嫌怨,沒有益處。明.沈采《千金記》第三○齣:「受益,滿招損,常聞往聖之格言;貧無諂,富無驕,每記先賢之良訓。」也作「滿招損,受益」。
    
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虛和順。《晉書.卷一一七.姚興載記上》:「殷湯、夏禹德冠百王,然猶順守沖,未居崇極,況朕寡昧,安可以處之哉!」《五代史平話.周史.卷下》:「沖無我,廣山海之度,恢天地之心,此而不言,臣則有負。」
平易     
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態度和藹可親,遜有禮。如:「他平易沖,贏得大家的稱讚。」
四益     
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天道、地道、鬼神、人道都是虧盈滿而益虛。語本《易經.卦》:「天道虧盈而益,地道變盈而流,鬼神害盈而福,人道惡盈而好。」後比喻虛讓人獲益良多。宋.蘇軾〈賜皇叔改封徐王顥上表辭免冊禮許詔〉:「而卿深懼滿盈,過形抑畏,一四益,當克永年。」
    
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人名。(西元1562~1664)字受之,號牧齋,清江蘇常熟人。以明舊臣降清,授禮部侍郎;工於詩,沉鬱藻麗,譽滿東南。著有《初學集》、《杜詩註》等。
虛自牧     
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為人處事和退讓,以修養自我的德性。參見「卑自牧」條。《五代史平話.唐史.卷下》:「大王功隆德盛,天相人歸,自宜即真登極,以慰天下之望,何用虛自牧以藩方自處乎?」
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