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益(1582-1664)     
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  錢益,字受之,號牧齋、蒙叟,或稱籛後人、牧翁、東澗遺老、絳雲老人,學者稱虞山先生。清江南常熟人。生於明神宗萬曆10年(1582)。萬曆28年,進士第三人及第,授翰林院編修,官禮部右侍郎,後坐事削籍南歸。福王時官禮部尚書。入清官禮部右侍郎,管祕書院事,充修明史副總裁。任職僅六月,即告病歸鄉,卒於康熙3年(1664),年83歲。
  益學問淵博,雄文筆健,著述既繁,流傳亦廣,不幸後遭高宗厭惡禁燬,片簡寸紙,幾難倖免。然以帝王之力,終不能扼止使之不傳。其詩詞文章,〔牧齋初學集〕、〔牧齋有學集〕、〔牧齋外集〕、〔列朝詩集小傳〕等皆具文學與史學價值。
  益藏書有其源流,除...
虧盈     
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受益,滿招損。《清史稿.卷三〇六.柴潮生傳》:「君咨臣儆,治世之休風,益虧盈,檢身之至理。」
進履之     
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漢代張良年少時為老者拾起鞋子,並為他穿上,充分表現敬老讓的故事。見《史記.卷五五.留侯世家》。《幼學瓊林.卷一.武職類》:「韓信受胯下之辱,張良有進履之。」
    
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尊者雖抑退讓,但其德性更見光明磊落。語本《易經.繫辭下》:「,尊而光。」後多用為退之意。《晉書.卷四十七.傅玄傳》:「時太傅東海王越輔政,祗既居端右,每宣君臣光之道,由此上下雍穆。」《儒林外史》第一八回:「三公子著實光,當下同諸位作了揖。」
    
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  許(1270~1337)字益之,宋金華人,學者稱白雲先生。弱冠值宋亡,家破,力學不已;僑寓借書,分四部而讀之。年逾三十,開門授徒,聞金仁山(履祥)講道蘭江,乃往就為弟子。仁山謂曰:「士之為學,若五味之在和,醯醬既加,而酸鹹頓異,子來見我已三日,而猶夫人也 ,豈吾之學無以感發子邪!」許聞之惕然。仁山因揭為學之要曰:「吾儒之學,理一而分殊;理不患其不一,所難者分殊耳。」又曰:「聖人之道,中而已矣。」由是致其辨於分之殊,而要其歸於理之一,每事每物,求夫中者而用之。居數年,得其所傳之奧,油然融會。嘗自謂:「吾無以過人者,唯為學之功,無間斷耳。」中外列薦,皆不應;屏跡東陽,入華山中,學者負笈重趼...
以下士     
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虛有禮,尊重有才能的人。唐.李白〈上安州裴長史書〉:「白不知君侯何以得此聲於天壤之間,豈不由重諾好賢、以下士得也?」也作「遜下士」。
王先(1842-1918)     
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  王先字益吾,號葵園,湖南長沙人。生於清道光22年(1842),卒於民國6年夏曆11月26日(1918年1月8日),年76歲。同治4年(1865),王先24歲時成進士,選庶吉士,授編修,歷任侍講、侍讀。光緒元年(1875),擢中允,充日講起居注官,曾上疏開言路防弊,請籌東三省防務,並劾雲南巡撫徐之銘。6年,晉國子監祭酒,曾上疏論中俄交涉問題,主張聯日拒俄;又上[招商局關係緊要宜加整頓折],攻擊盛宣懷、唐廷樞等辦理洋務人員,並揭露招商局的各種弊端,李鴻章曾為此作出申辯。8年,丁憂歸里。服闋,復故官。11年,疏請三海停工,曾舉出全國災情為例說,兩江、兩湖、兩廣大水成災,「為數十年所未有」,僅...
    
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虛恭謹。《三國演義》第三四回:「蔡瑁出郭迎接,意甚謹。」《初刻拍案驚奇》卷三:「東山贊嘆再三,少年極意謹,晚上又同宿了。」
    
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過於遜。如:「不必太,這是你應得的酬勞。」
下士     
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虛有禮,尊重有才學的人。明.葉憲祖《鸞鎞記》第一〇齣:「縱是當朝元宰,也須要下士為嘉。」也作「遜下士」。
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