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草菅人命     
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是因為所用來輔佐天子的，是相承的傳統與制度，然而秦朝就不是這樣了，他們所崇尚的是詭詐和刑罰，毫不注重謙虛和禮讓。假使像趙高那樣，教導胡亥的全是一些嚴刑酷法，那麼所學到的不是砍頭、割鼻子，就是誅殺三族的事情。所以胡亥今天才繼位，明天就射殺人。對於盡忠進諫的臣子，認為他們是蓄意毀謗；對於有深謀遠慮的臣子，認為他們在妖言惑眾。所以把殺人的事當作像割野草一樣。這難道是因為胡亥的天性本就邪惡嗎？其實不然，而是當初教導他的人，沒有教他走上正道，沒有教導他處世為人的道理，才會導致這樣的結果。後來「草菅人命」這句成語就從這段故事中「視殺人如艾草菅然」（把殺人看成割野草一樣）演變而出，用來比喻輕視人命，任意加以...
忒     
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過分、過甚。通「太」。[例]忒謙
恬不知恥     
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02.宋．呂祖謙《東萊博議．卷二．衛禮至為銘》：「衛禮至行險徼幸，戕人而滅其國，恬不知恥；反勒其功於銘，以章示後。」
道貌岸然     
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01.清．龔煒《巢林筆談．卷六．謁敬亭先生》：「先生道貌岸然，接對謙和，予拜呈考妣行實，陳求誌之意，先生遜謝而後許。」
不屈不撓     
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06.明．趙撝謙《趙考古文集．卷二．造化經綸說．直》：「志義不屈不撓，詞色不佞不諛。」
前倨後恭     
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先前傲慢無禮，後又謙卑恭敬。比喻待人勢利，態度轉變迅速。參見「前倨後卑」條。《西遊記》第五一回：「不是甚前倨後恭，老孫於今是沒棒弄了！」
聞     
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3.著稱。《隋書．卷七七．隱逸傳．李士謙傳》：「髫齓喪父，事母以孝聞。」唐．李白〈贈孟浩然〉詩：「吾愛孟夫子，風流天下聞。」
努     
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2.突起、鼓出。如：「努嘴」、「努著眼睛」。唐．彥謙〈采桑女〉詩：「春風吹蠶細如蟻，桑芽纔纔努青鴉嘴。」《紅樓夢》第六七回：「旁邊紫鵑將嘴向床後桌上一努，寶玉會意，往那裡一瞧。」
予取予求     
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05.清．錢謙益《牧齋初學集．卷九一．外制集序》：「於是瞿文懿、高文襄之流，訓辭爾雅，彬彬可觀。久之而增華加厲，鋪張藻飾，予取予求，無復體要。」
當仁不讓     
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面臨仁義之事而不謙讓。語出《論語．衛靈公》。後用「當仁不讓」指遇到應該做的事，主動承擔起來，而不推讓。 △「義不容辭」、「責無旁貸」、「義無反顧」
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