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髮踊衝冠
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盛怒的樣子。宋．徐爰〈旄頭說〉：「臣謂壯士之怒，髮踊衝冠，義取於此。」也作「怒髮衝冠」。
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躄踊
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捶胸頓足，形容非常哀痛。《晉書．卷一二四．慕容熙載記》：「苻氏死，熙悲號躄踊，若喪考妣。」明．高明《汲古閣本琵琶記》第四一齣：「你躄踊慟哭直恁苦，那堪大雪添淒楚。」
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裸踊
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日本民俗舞蹈。日本鄉間，一直存有裸祭，裸體有去除不潔之意。在香川縣大川郡長尾町南方長尾女體山神社，每逢乾旱舉行乞雨儀式，最後結束時，有粗獷的男子裸舞的習俗。《奇遊談》一書舉出二例，在山城國伏見七瀨川、以及醍醐南方日野法界寺，皆於正月十六日晚上，藥師堂的法會舉行之後，全體村民集合在廣場，一邊喝酒，一邊喃喃歌唱，全身赤裸表演舞蹈。另外在宴席中，猥褻淫蕩的舞蹈也稱作「裸踊」。
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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踊貴屨賤
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比喻刑罰苛濫。參見「屨賤踊貴」條。
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大漁踊
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日本民俗舞蹈。「大漁」是漁獲豐收的意思，漁村為慶祝豐收，或於新船完工或首航時，為預祝豐收而舉行之舞蹈。在關東地區，較常見的大漁踊是《數之歌》。除了伊豆新島之外，千葉縣九十九里地方的大漁踊則配合多首著名歌謠，舞蹈場面十分熱鬧，是元治元年，由銚子町的師匠，所創作流傳的舞蹈。
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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阿波踊
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日本民俗舞蹈，為德島縣德島市及鳴門市的一種盆踊，亦稱為《狂踊》、或《馬鹿踊》。其源起據傳為天正十三年（西元1585年），慶祝德島建城，舉行狂歡酒會時所跳的舞蹈。原於每年舊曆七月十四、十五、十六三天晚上演出。目前德島市改在新曆八月十五、十六兩日，鳴門市則在新曆八月十二日起連續演出三晚。通常白天不跳舞，只有稱為「Na Ga Shi」的團體，演奏三味線、笛、鼓、太鼓等樂器，並唱各種長唄、常磐津等曲調，至夜間始表演舞蹈。舞者作各式打扮：長襦袢、繫黑繻的白布襪等服飾。在樂器的伴奏，以及囃子詞的吟唱聲中，以行列行進，隨意而舞。目前舞蹈動作，已由各專研舞蹈的組織加以統一。
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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江島踊（繪島踊）
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日本民俗舞蹈。「江島」是德川七代將軍家繼生母的侍衛，掌握後宮大權；因與江戶山村座（劇院）的歌舞伎演員生島新五郎私通，事蹟敗露，而被流放到信濃的高遠，新五郎也被流放到三宅島。這是有關江島踊的故事。當時三宅島並無舞蹈，整夜以念佛代替歌唱。後來在八藏島、御藏島，《江島踊》成為當地盆踊的曲目之一。在御藏島的演出，只有女性，戴頭巾，穿「浴衣」、襪子，踏拖鞋等裝扮，圍成圓圈跳舞。在長野縣舉行盆會的三日中，男女老少在寺廟內或街道上，圍成二三重圈，跳《繪島》、《御岳踊》等，手持扇子，靜靜地跳著，沒有配樂。另外在高知縣吾川郡春野附近流傳的手踊，配合著與江島相關的歌詞而跳，因此這些故事得以流傳。
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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臼太鼓踊
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舞蹈類型名。日本民俗舞蹈，是太鼓踊的一種。分布於宮崎縣到熊本縣南部一帶的地方，原以搗臼為其開端，故稱《臼太鼓踊》；或以胸前橫掛的太鼓，形似石臼，因此得名。另外，在宮崎縣西都市下水流的南方神社，舊曆八月初一的祭典，為祈雨及求豐收，由青年演出舞蹈。舞者四人一組，共分四組，纏白頭巾、穿白襦袢、帶手背套、綁腿、穿草鞋的裝扮，揹負旗幟，兩手執鼓槌，一邊敲打胸前的太鼓，一邊跳舞。敲鉦者四人，與舞者同樣裝扮，頭戴陣笠，其中一人稱為「親鉦」，領導其餘三人，並指揮舞者。另外還有四個歌者，所有的人一起做隊形變化，有圓形、十字形、及二字形。除了擊鼓而外，還配合《阿蘇》、《小野》等歌曲來跳舞。在熊本縣人吉市的臼太鼓舞...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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住吉踊
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舞名。住吉踊（Sumiyoshi Odori）是日本的民俗藝能。流傳於大阪住吉區住吉神社的一種舞蹈。穿著江戶人外出旅遊的裝扮；木棉質料衣褲，並以同質料之布垂掛於草帽周圍、綁腿、草鞋等。帶頭的一人左手持長柄大傘，右手持剖開的竹子，邊敲打大傘長柄邊唱歌跳舞。另四位舞者手持團扇，繞著帶頭者手持的長柄大傘跳躍。現行的《住吉踊》在明治時期曾杜絕一時，於大正十年（1921）始再次復興。被杜絕之前原是由願人坊主（Ganninbouzu）之團體，在京都、大阪、江戶三大都市巡迴演出。該舞蹈在更早期是屬住吉神社宮寺的僧侶，在各地巡歷跳舞，專門代替他人祈禱神明為目的，由此可知其舞蹈本質與原貌是一種僧侶必修之苦行。其...
演劇博物館編《演劇百科大事典．第三卷》1960、倉橋健等編《演劇．舞踊百科》1983。
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火踊
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舞名。日本民俗舞蹈，是以火為中心所舉行的各項例行活動或藝能，從拜火的儀式衍生而來。拜火者視火為神聖之物，並以火來迎神、送神。夏天的盆火、竿頭、放水燈籠等活動，皆舉行火踊；還有在京都「大文字」的燒山活動，原為迎神、祭神的儀式，都已變成民間娛樂活動。冬天有關火的例行活動，是為了去除陰氣，祈求陽光早日重現大地，火為點燃陽氣的象徵，舉凡霜月（農曆十一月）的《火祭》、像小正月的左義長（指正月十五在門前焚燒松枝、草繩的儀式）皆屬之。還有在山伏等地，有降伏火神的祝禱之術，展現渡火的功夫，並藉火來消滅瘟疫、害蟲。現在京都鞍馬山的火祭、愛佑縣八束穗神社火舞祭、秋田小豆澤大日堂的柴燈、羽黑山的歲夜祭皆可見火踊的演...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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貓頭鷹博士