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臼太鼓踊
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舞蹈類型名。日本民俗舞蹈，是太鼓踊的一種。分布於宮崎縣到熊本縣南部一帶的地方，原以搗臼為其開端，故稱《臼太鼓踊》；或以胸前橫掛的太鼓，形似石臼，因此得名。另外，在宮崎縣西都市下水流的南方神社，舊曆八月初一的祭典，為祈雨及求豐收，由青年演出舞蹈。舞者四人一組，共分四組，纏白頭巾、穿白襦袢、帶手背套、綁腿、穿草鞋的裝扮，揹負旗幟，兩手執鼓槌，一邊敲打胸前的太鼓，一邊跳舞。敲鉦者四人，與舞者同樣裝扮，頭戴陣笠，其中一人稱為「親鉦」，領導其餘三人，並指揮舞者。另外還有四個歌者，所有的人一起做隊形變化，有圓形、十字形、及二字形。除了擊鼓而外，還配合《阿蘇》、《小野》等歌曲來跳舞。在熊本縣人吉市的臼太鼓舞...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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新舞踊劇
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舞蹈類型名。「舞踊」一詞是在明治末期才普遍被認知，故舞踊劇本應指「舞踊」一詞出現後之新作品；反而因「舞踊」的普及化促使原歌舞伎劇中稱「振事」〔Furigoto〕或「所作事」〔Shosagoto〕一類，指含故事劇情之舞蹈部份的專有名詞，也漸被統稱為舞踊劇。由此為區別傳統歌舞伎的舞踊劇，以坪內逍遙著《新樂劇論》所主張之「藝術性創作」為宗旨，在明治以後出現之新作舞踊劇特別冠上新字。大正六年藤蔭靜枝在《新舞踊》界率先成立「藤蔭會」後，積極地發表新作，並與當時著名的舞台藝術家等聯手掀起了《新舞踊運動》。
演劇博物館編《演劇百科大事典．第三卷》1960、郡司正勝編《日本舞踊辭典》1977。
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獅子踊
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舞蹈類型名。日本民俗舞蹈，亦稱為《獅子舞》，是持獅子頭表演的舞蹈。可別為一人演出與兩人演出二種；頂戴附有胴幕的獅子頭由兩人演出者為《獅子舞》，由一人演出者為《獅子踊》，通常以一人演出的《獅子踊》較為常見。與西日本的《大鼓踊》一般，在東日本，當祭禮、乞雨、或盆節供養等活動中經常演出一人的《獅子踊》，十分盛行。《獅子踊》所拿的道具，並不以獅子頭為限，其他像豬、鹿、龍頭等都可以使用。依地方的不同也稱為《鹿踊》、《羯鼓踊》、或《太鼓踊》。演出時隨著笛、太鼓等伴奏下，舞者覆上獅子頭，腹部繫上羯鼓或太鼓，背上背著神籬，以三、四、六、八或十二頭為一組來演出。在關東地區，以三頭獅子為一組演出者較多，三隻獅子是...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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郡上踊
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舞名。日本岐阜縣郡上郡八幡町的盆踊，亦稱為《郡上盆踊》或《郡上音頭》。源起於寬永年間（1624∼1644年）到寶曆年間（西元1751∼1764年），江戶時代，藩主為促進城下屬民和睦相處，無上下貴賤之隔閡，而舉辦之活動。從七月十五日起，到九月中旬止，二個月間，各町自行擇日舉行。其中以八月十三到十六日四天為活動高潮，場面盛大，徹夜而舞。在太鼓、笛、三味線的伴奏下，穿著浴後輕便和服的男女，圍成圓圈跳舞。領唱者呼，踊者應；由右轉圈或向左轉，有各種不同的變化，是岐阜縣最大規模的表演。當時的藩主為促進城下的民眾融洽和睦，而舉辦的活動。由歌唱開始，歌曲為藩士川騎崎某所製作，曲目有「川崎」、「春駒」、「三百」...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》
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變化舞踊
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舞踊類名。「變化舞踊」（Henga Buyou）為日本歌舞伎舞踊之一種類型，亦可以稱為「變換舞蹈」。該類型舞踊是以數曲不同風格之小品組合而成，舞者在同一舞蹈作品中分別變化、扮演不同角色出現，組曲形式的舞蹈。其名詞乃是自元祿時期（1688-1703）開始使用。「變化舞踊」之舞者常是一人於舞台上，時而為男子，時而為女子或老者，就在舞動過程中數次更換舞衣、服飾或面具等以變化造型和角色，此即稱為「變化舞踊」。
演劇博物館編《演劇百科大事典，第五卷》1961。
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赦免地踊
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舞名。日本民俗舞蹈，也稱作《燈籠舞》。京都市左京區八瀨秋元町的秋元神社，在十月十一日的祭典中所演出的舞蹈。當地原來免納徭役，在寬永四年（1672）被取消。其後經但馬守老中秋原的裁定，始又免徵；為了表達謝意，在氏神天滿宮內建祠祭祀但馬守之靈，此舞便是用以奉祀的舞蹈。入夜以後，工作及演出人員都集中在廣場上，有領唱者四人、太鼓手一人、持太鼓二人、拿燈籠八人、舞者十人等列隊向神社出發。燈籠製作精巧，繪著各式花樣，女裝的少年抱著燈籠；十二、三歲的少女舞者，穿著友禪各服，腰帶前繫吉彌結，帶手背套、穿白襪、草鞋，頭戴花笠，在跳《茶摘踊》時變換服裝，帶上頭巾，打扮成小原女的模樣。以板敷為舞台，領唱者隨著太鼓的...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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雀踊
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日本民俗舞蹈，是「奴踊」的一種。能見百雀之舞，便是豐年，所以《雀踊》是象徵豐年的舞蹈。舞者頭戴編笠，穿著有鳥尾的竹雀裝，扮成竹雀的模樣，排列跳舞。初期歌舞伎加入此舞表演，相當盛行。在劇場五月的「曾我祭」中，配合長歌，與《花笠踊》一起演出，是非有不可的舞蹈。山口縣或富山縣的能登半島的盆踊，打扮不同，也稱作「雀踊」。
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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素踊
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舞蹈類型名。日本「歌舞伎舞踊」的一種特別演出方式，又可稱為「素」〔Su〕。通常歌舞伎舞踊演出必使用豪華的舞台裝置與豔麗之服裝；素踊則指除去豪華繁複之裝飾，在視覺上簡素化，而內容以歌舞伎舞踊之舞碼為主之演出，目的在使觀眾的注意力完全集中在舞者之技巧上。男女舞者均著日式禮服演出；男舞者著繡家紋之黑色或無花樣之男性和服，女舞者著黑色或變色小紋〔Komon〕之女性和服。舞台多以屏風為背景。素踊原是專為歌舞伎演員編舞的舞蹈家，不著舞台衣裳而舞之形式，大正末期時成為舞蹈家演出的定形。現今素踊大約有以下三種：一、上述之將舞台服裝簡化之「歌舞伎舞踊」。二、專為在日式宴席上表演以祝賀內容為主的「祝儀物」（Shu...
郡司正勝編《日本舞踊辭典》，1977。
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花踊
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日本民俗舞蹈，屬風流踊的一種。在日本京都府龜岡市千歲町出雲地方的出雲大神宮，春季祭典時奉神的舞蹈，也稱作《出雲花踊》、《花笠踊》、《風流花踊》，在每年四月十八日的祭典中演出。古代為祈雨而舉行的花踊，同時有華麗的花車遊行，明治十六年之後即告中斷；至大正十三年恢復舉行，但只有演出花踊。演出的團體由「新發意」一名、「 新發意」二名、笛手二至三名、歌者一至三名，以及擊太鼓的舞者十人左右所組成。祭典當天，從公民館列隊向神社出發，一到參拜的道路，「 新發意」便和太鼓手相對跳《入葉》；接下來在拜殿的舞殿周圍，圍成圓圈，隨著「新發意」的旁白，一支接著一支跳著《伊勢踊》、《戀踊》、《正月踊》、《長者踊》等小歌踊...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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長刀踊
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日本民俗舞蹈，各地皆有。因持長刀跳舞，故名為《長刀踊》，兩人以長刀交鋒，有去除邪魔的含意。靜岡市平野的《長刀踊》是在舊曆七月盆節的三日間所跳的「盆踊」，神社中的舞蹈表演，最後一段出現《長刀踊》。綴在長刀上的紙串，會流放於水中，帶走邪惡的精靈。舞者綁頭巾、穿浴衣（棉質輕便和服）、黑襪草鞋；最前頭的二人持長約四尺的刀，其餘持二尺半的長刀，刀柄及刀鍔都綴有紙串，十人分兩列相對，有時前進，有時後退，或者相互交替，打散神社中輪踊的隊形，舞蹈配合笛、鼓的伴奏及「長刀踊之歌」演出。在和歌山縣東牟婁郡本宮町是由年輕女性來演出，也是盆踊的一種，據傳是將「源平之戰」舞蹈化；在藝能化的過程中，為了表現美感，所以舞者...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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貓頭鷹博士