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具體運思期
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目錄1 具體運思期1.1 發展階段1.2 序列化1.3 去中心化1.4 可逆性1.5 分類1.6 參考書目 具體運思期 發展階段約為幼童七到十一歲時期，此階段的幼兒無法脫離眼前世界所能見到的物質，他們能做的思考著重在具體方面，無法做抽象的思考，不過在此時期也比前運思期多了幾個新的進展，包含備有序列化的能力，去中心化，可逆性，遷移，守恆以及分類的能力。 序列化此種能力近似於甲、...
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運用
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根據事物的特性而加以利用。如：「運用自如」。
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時運不濟
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氣運不佳，無法如願以償。元．曾瑞《留鞋記．楔子》：「自謂狀元探手可得，豈知時運不濟，榜上無名。」《儒林外史》第三回：「他才學是有的，怎奈時運不濟。」
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運動
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1.物體相對於另一物體位置的變化。如：「板塊運動」、「造陸運動」。
2.指人或動物活動。如：「變形蟲是以偽足來運動及捕食。」清．徐珂《清稗類鈔．風俗類．大埔婦女之勤儉》：「今姑舉廣東大埔一邑婦女之特點言之，則因向不纏足，身體碩健，而運動自由，且無施脂粉及插花朵者。」
3.各種鍛鍊身體、增加體能、促進身體健康的活動。如：「運動選手」、「平衡木運動」。
4.社會中有目的、有組織而規模較大的群眾活動。如：「女權運動」、「白話文運動」。
5.因某種目的而奔走遊說。《文明小史》第二一回：「不過經費無多，館況是不見得很佳的，你願意謀事，我就替你去運動起來。」清．徐珂《清稗類鈔．盜賊類．陳老三劫某藩司》：「鄂人某宦川中，運動某權貴，得調江寧藩司。」
遊說他人或奔走鑽營以求達到某種目的。《文明小史》第三五回：「二人約定了，只待慕政回來，故意談些東洋的好處，來運動他。」
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陶侃運甓
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甓，一種磚。陶侃運甓指陶侃無事時，不願悠閒自處，早晨將磚搬到屋外後，到晚上再搬回屋內。典出《晉書．卷六六．陶侃傳》。後世遂以運甓表示勤奮不懈，不懼往返重覆。
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鴻運當頭
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好運當頭。指人正面臨好的機會、運氣。如：「他鴻運當頭，最近可說是好事連連。」
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官運亨通
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仕途順利，步步高升。多為祝福之用。《官場現形記》第三七回：「後來湍制臺官運亨通，從雲南臬司任上，就升了貴州藩司。」
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幸運
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好運氣。如：「這次選拔他能脫穎而出而雀屏中選，真是幸運。」
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運動技能學習三階段
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運動技能學習的階段，因不同的學者有不同的分類法，其中費茲(P.M. Fitts)與波斯納(M.I. Posner)認為運動技能學習可分為三個階段，茲將三階段說明如下：
1.認知階段：認知指對感官訊息的解釋，初學者在剛開始學習一項新的動作技能時，動作的變化能透過視覺的接受訊息，而將訊息傳入中樞神經，這些訊息傳入中樞神經時，認知作用會對動作加以比對、解釋，存入長期記憶中。 此階段的動作容易產生錯誤，動作出現不協調，不穩定的狀態，學習者並不知自己的缺點在那裡。 此階段，體育教師應多給予適當的口頭指導，讓初學者對技能目標有普遍的了解，此階段較常用的教學方法... |
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兒童中心教育運動
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「兒童中心」或稱「兒童本位」的教育運動，係指十八世紀起盛行的一種以兒童為教育活動中心的教育運動，此項教育運動後來並成為二十世紀教育思想的主流。基本上，該運動具有下列的特徵：(1)重視兒童本身興趣而非外在權威，兒童的興趣及需要才是決定課程及教學順序的主導因素；(2)兒童的學習是在兒童的真實生活經驗中，而不在書本或固定的學科知識裡；(3)在教學方法上，主張以輔導的方式代替揠苗助長或強迫灌輸的方式；(4)教育的目的不強調人類的文化傳統及社會價值，而主張儘量發展每一個人的潛能與價值；(5)主張設置多種教育制度，以適應個人多方面的需要與能力。兒童中心教育運動，在一九二○及三○年代最為盛行，一九五○及...
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貓頭鷹博士